فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٣٠٢

باب العين

ويستعلم أنّه ابن عتبة الهاشمّي : برواية الحسن بن عليّ بن بنت إلياس عنه ، ورواية

الحسن بن محمّد بن سماعة عنه .

وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله ، والإمام أبي جعفر ( عليهما السلام )

وأنّه ابن عتبة النخعي الصيرفي : بروايته هو عن الإمام أبي عبد الله ، والإمام أبي

الحسن ( عليهما السلام ) . ومع التعسّر فلا إشكال .

[ 69 ] عبيد الله بن عبد الله : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق .

ويستعلم أنّه الدهقان : برواية محمّد بن عيسى بن عبيد عنه . ومع تعسّر التمييز فلا

إشكال .

[ 70 ] عليّ بن إبراهيم : المشترك بين ثقة وغيره .

ويتأتّى استعلام أنّه ابن إبراهيم بن محمّد بن الحسن الجوّاني الثقة : برواية عليّ بن

الحسن الإصبهاني عنه .

وأنّه ابن إبراهيم بن هاشم القمّي الثقة : برواية الحسن بن حمزة العلوي عنه ، ورواية

محمّد بن عليّ ماجيلويه عنه .

وأنّه ابن إبراهيم الحنّاط : برواية حميد عنه . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .

[ 71 ] عليّ بن أبي حمزة : المشترك بين الثمالي الثقة ، والبطائني الضعيف .

واستعلام أنّه البطائني : بما سبق من القرائن الكثيرة . ومع التعسّر فالوقف .

[ 72 ] عليّ بن أحمد : المشترك بين ثقة وغيره .

وإمكان استعلام أنّه ابن أحمد بن الحُسين الطبري الآمليّ أبو الحسن الثقة : برواية

عليّ بن هبة الله عنه .

وأنّه ابن أحمد العلويّ : برواية حسن بن محمّد بن يحيى عنه . ومع التعسّر

فالوقف .

[ 73 ] عليّ بن بلال : المشترك بين ثقتين مؤتمنين .

ويُستعلم أنّه ابن أبي معاوية : برواية ابن حاشر عنه .