فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٢٩٢

باب الجيم

يُستعلم أنّه الثقة الخيّر : برواية القاسم بن محمّد عنه . ومع تعسّر التمييز

فلا إشكال ، لأنّ من عداه لا أصل له ولا كتاب .

[ 31 ] جعفر بن محمّد : المشترك بين الثقة وغيره .

ويتأتّى استعلام أنّه ابن إبراهيم : برواية التلعُكبري عنه ، وروايته عن حميد .

وأنّه ابن محمّد المكنّى بأبي محمّد : برواية محمّد بن عليّ بن محبوب عنه .

وأنّه ابن إسحاق الثقة : برواية أبي عبد الله الصفواني عنه .

وأنّه ابن محمّد بن جعفر بن الحسن الثقة : برواية محمّد بن عمر بن محمّد الجعاني

عنه .

وأنّه ابن محمّد بن جعفر بن محمّد بن قولويه الثقة الجليل : برواية التَلعُكبري عنه .

والفارق بينه وبين من سبق القرينة إن وُجدت ، وبرواية محمّد بن محمّد بن النعمان

عنه ، ورواية الحسين بن عبيد الله عنه ، ورواية أحمد بن عبدون عنه ، ورواية ابن

غرور عنه .

وأنّه ابن محمّد بن سماعة الثقة : برواية الحسن بن محمّد أخيه عنه .

وأنّه ابن محمّد بن السنجاوي ( 1 ) : برواية حميد عنه .

وأنّه ابن محمّد بن شريح : برواية محمّد بن اُميّة بن القاسم الحضرمي عنه .

وأنّه ابن محمّد بن عبد الله : برواية أحمد ابنه عنه .

وأنّه ابن محمّد العلوي : برواية التَلعُكبَري عنه . والفارق بينهما القرينة .

وأنّه ابن محمّد الكُوفي : برواية محمّد بن أحمد بن يحيى عنه .

وأنّه ابن محمّد بن مالك : برواية محمّد بن همام عنه .

وأنّه ابن محمّد بن مروان : برواية ابن نوح عنه .

وأنّه ابن محمّد بن يونس الثقة : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه ، ورواية

1 . في جامع المقال : 103 ، وهداية المحدّثين : 184 ، ورجال النجاشي : 125 / 324 : " السنجاري " بالراء المهملة .