فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٢٧٦

باب النون

واستعلام أنّه ابن أبي حبيب ممكنٌ : برواية إبراهيم بن سليمان عنه .

وأنّه ابن إسماعيل : برواية محمّد بن الأشعث عنه .

وأنّه ابن اُكَيل النُمَيري الكُوفي الثقة : برواية ابن رِباط عنه ، ورواية الحسن بن

محمّد بن سماعة عنه .

وأنّه ابن زيد أو يزيد : برواية صفوان عنه .

وأنّه ابن بكر : برواية عليّ بن الحكم عنه ، ورواية ابن أبي عمير عنه ، ورواية

صفوان بن يحيى عنه ، ورواية خلف بن حمّاد عنه ، ورواية محمّد بن سنان عنه .

وأنّه ابن رنجويه : برواية محمّد بن حسان عنه .

وأنّه ابن سابق : برواية الحسن بن عليّ اللؤلؤي عنه .

وأنّه ابن سعدان : برواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عنه .

وأنّه ابن أبي مسلمة : برواية محمّد بن سالم بن عبد الرحمن عنه .

وأنّه ابن طلحة القمّي الثقة في الجملة : برواية ابن أبي عبد الله عنه .

وأنّه ابن عامر : برواية الحميري عنه .

وأنّه ابن القاسم بن معاوية البَجَلي الثقة الجليل : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى

عنه ، ورواية عبد الله بن محمّد بن عيسى عنه .

وأنّه ابن يزيد : برواية صفوان عنه ، وقد سبق . ومع التعسّر فالوقف .

[ 140 ] ميسر : المشترك بين ابن عبد العزيز بيّاع الزطي الثقة وبين غيره .

ويستعلم أنّه هو : برواية حنّان عنه ، ورواية ابن مسكان عنه . ومع التعسّر فالوقف .

ميمون : المشترك بين جماعة لا حال لهم .

ويستعلم أنّه القدّاح : بروايته عن الإمام أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) دونهم حيث هو من

رجاله .

[ 141 ] ناصح : المشترك بين ثقة ومجهول .

ويُستعلم أنّه البقال الثقة : برواية جعفر بن بشير عنه . ولا إشكال مع تعسّر التمييز ،