فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٢٥٢

باب الصاد

وروايته هو عن الأئمّة : أبي جعفر ، وأبي الحسن ، وأبي محمّد ( عليهم السلام ) .

وأنّه ابن الهرمزان الثقة : برواية الحسن بن عليّ الزيتوني عنه .

وأنّه ابن عبد الله الثقة : برواية محمّد بن سهل عن أبيه عنه .

وروايته هو عن الإمامين : الكاظم ، والرضا ( عليهما السلام ) . وحيث لا تمييز تقف الرواية .

[ 72 ] سيف : المشترك كذلك .

ويستعلم أنّه ابن سليمان التمّار الثقة : برواية محمّد بن أبي حمزة عنه .

وأنّه ابن عميرة : برواية عليّ بن الحكم عنه ، ورواية محمّد بن خالد الطيالسي عنه .

وحيث لا تمييز فالوقف .

[ 73 ] شعيب : المشترك كذلك .

وإمكان استعلام أنّه ابن أعين الثقة : برواية سيف بن عميرة عنه ، ورواية الحسن بن

محمّد بن سماعة عنه .

وأنّه العقرقوفي الثقة : برواية حمّاد بن عيسى عنه ، ورواية عليّ بن [ أبي ] حمزة

عنه ، ورواية محمّد بن أبي عمير عنه .

وروايته هو عن الإمامين : أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( عليهما السلام ) .

وأنّه المحاملّي : برواية البرقي عنه . وتقف الرواية حيث يعسر التمييز .

[ 74 ] صالح : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق إلاّ ابن خالد ، أبو

شعيب المحاملّي وابن محمّد الهمداني ، وذكرنا بعضهم تمييزاً لمن له أصل عن

غيره .

فاستعلام أنّه ابن أبي حمّاد ممكنٌ : برواية سعد بن عبد الله عنه ، ورواية

البرقي عنه .

وأنّه الحذّاء : برواية القاسم بن إسماعيل عنه .

وأنّه ابن الحكم النيلي : برواية بشر بن سلام عنه .

وأنّه ابن رزين : برواية الحسن بن محبوب عنه .