فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٢٥١

باب السين

وأنّه ابن سماعة الثقة : برواية سلمة بن الخطّاب عنه .

وأنّه ابن صالح الثقة : برواية الحسين بن هاشم عنه ، ورواية الحسن بن محمّد بن

سماعة عنه ، ورواية عبد الله بن القاسم عنه .

وأنّه مولى طربال : برواية ابن نوح عنه ، ورواية عَبّاد بن يعقوب عنه . ومع تعسّر

التمييز فالوقفُ .

سماعة : المشترك بين مجاهيل ، وابن مهران الثقة .

ويُستعلم أنّه هو : برواية عثمان بن عيسى عنه . وحيث عدم التمييز فعدم

الإشكال ، لأنّ من عداه لا أصل له بل ولا رواية أيضاً .

[ 69 ] سندي : المشترك بين ثقات لا غير .

ويُستعلم أنّه ابن الربيع الثقة : برواية صفوان بن يحيى عنه ، ورواية الصفّار عنه .

وأنّه ابن عيسى الهمداني الثقة : برواية عَبّاد بن يعقوب عنه .

وأنّه ابن محمّد الثقة : برواية محمّد بن عليّ بن محبوب عنه ، ورواية أحمد بن أبي

عبد الله عنه ، ورواية الصفّار عنه . والقرينة فارقة بينه وبين من سبق . وحيث يعسر

التمييز فلا إشكال ، لإشتراكهم في التوثيق .

[ 70 ] سويد : المشترك بين الثقة وغيره .

ويُستعلم أنّه ابن مسلم القلاّء الثقة : برواية عليّ بن النعمان عنه ، ومحمّد بن سنان

عنه . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .

[ 71 ] سهل : المشترك كذلك .

وإمكان استعلام أنّه ابن أحمد بن عبد الله الديباجي الثقة : برواية الحسين بن عبيد الله

عنه .

وأنّه ابن زادويه الثقة : برواية محمّد بن سهل عن أبيه عنه .

وأنّه ابن زياد الثقة الّذي لا بأس به : برواية عليّ بن محمّد عنه ، ورواية محمّد بن

أحمد بن يحيى عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه .