فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٢٤٠

باب الحاء

وأنّه ابن العيص : برواية محمّد بن موسى بن مسلم عنه .

وأنّه القتات الكُوفي الثقة : برواية عبد الرحمن بن أبي هاشم عنه .

وأنّه ابن سكّين : برواية الحسن بن موسى الخشاب عنه . والوقف مع التعسّر .

[ 30 ] حمّاد : المشترك كذلك

ويُستعلم أنّه ابن أبي طلحة بيّاع السابري الثقة : برواية أحمد بن أبي بشر عنه .

وأنّه ابن ضمخة الثقة : برواية وهيب بن حفص عنه .

وأنّه ابن عيسى الثقة : برواية محمّد بن إسماعيل الزعفراني عنه ، ورواية

الحسين بن سعيد عنه ، ورواية إبراهيم بن هاشم عنه ، ورواية عبد الرّحمن بن أبي

نجران عنه ، وعليّ بن خديجة عنه ، ورواية إسماعيل بن سهل عنه ، ورواية محمّد بن

عيسى عنه . وتقف الرواية مع تعسّر التمييز .

[ 31 ] حمدان : المشترك كذلك .

ويُستعلم أنّه ابن سُليمان بن عميرة الثقة : برواية محمّد بن يحيى العطّار عنه .

وأنّه ابن المعافي الثقة : برواية محمّد بن عليّ بن عمر عنه .

وأنّه ابن المهلب : برواية محمّد بن أبي عمير عنه .

وأنّه ابن نصير الثقة : برواية العيّاشي عنه . وتقف الرواية حيث يعسر التمييز .

[ 32 ] حمزّة : المشترك كذلك .

وإمكان استعلام أنّه ابن حمران : برواية ابن سماعة عنه ، ورواية صفوان بن يحيى

عنه .

وأنّه ابن الطيّار الثقة : برواية ابن بكير عنه ، ورواية صفوان بن يحيى عنه . والقرينة

فارقة ، ورواية أبان الأحمر عنه .

وأنّه ابن عمارة : برواية برير ( 1 ) عنه .

1 . في جامع المقال : 64 : " بريد " بدل " برير " .