فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ١٩

الفصل الأوّل : اصطلاحات علم الدراية

الفصل الأوّل : اصطلاحات علم الدراية

[ 1 ] فَصلٌ

[ اصطلاحات علم الدراية ]

علمُ الدراية : عِلمٌ يُبحَثُ فيه عن متن الحديث ، وكيفيّة تحمّلِهِ ، وآدابِ نقلِهِ ،

وَطُرُقِهِ من صَحْيحها وعليلها .

وَالْحَديث : كَلامٌ يحكي قَوْلَ المَعْصُوم ، أو فعلَه ، أو تقريرَه . وإطلاقُه على ما ورد

عن غيره مجازٌ .

ويرد على عكسِهِ بالمسموع منه غير محكيّ عنه آخر ، فانضمام القَول إلى

التعريف بأن يقال : إنّه قولُ المَعْصُوم ، أو حكاية قوله ، أو فعله ، أو تقريره .

ويرد انتقاضُ عكسِهِ بالمنقول بالمعنى فقط . وَطردِهِ بكثير من عبارات الفقهآء

فروعاً .

وإمكانُ الجواب عن الأوّل بإمكان إرادة العموم بالحكاية . وعن الثاني بإمكان

اعتبار الحيثيّة فيها .

وَالخَبَرُ : يطْلق على ما يقابل الإنشاء تارةً ، وأُخرى ما ورد عن غير المعصوم من

الصحابي والتابعي ونحوهما ، وثالثاً ما يُرادف الحديث وهو الأكثر . فعليه إنّه كلام

يكون لنسبتِهِ خارِجٌ في أحد الثلاثة .

وفيه أنّه إنّما ينطبق على الأوّل ، لانتقاضِ طرده بنحو : " زيدٌ انسان " ، وعكسه