فقه الإمامية ( قسم الخيارات ) — الصفحة ١٤٤

( مسألة ) إذا قال أحد المتعاقدين للآخر : اختر ، فهل يسقط خيار الأمر ، أم لا ؟

ودعوى ظهورها في الوقت الأول في ذلك دعوى مجازفة لا مستند لها يدفعها أصالة عدم النقل ، كما هو واضح .

ولا يصح الحمل على طلب اختيار المخاطب لا حد الطرفين أيضا ، لأن ذلك لغو لا فائدة فيه ، وحينئذ فيجب الحمل على الاستنابة والتوكيل ، لان طلب الفعل عن الغير إذا كان الفعل من الأفعال المشتركة بين الأمر والمأمور ، ويحمل على الاستنابة حذرا من لزوم اللغوية . نظير ما لو قال : بع داري ، فإنه يرجع إلى التوكيل حذرا من لزوم اللغوية ، على تقدير عدم إرادته لصيرورة أمره طلبا لإيجاد عقد فضولي ، وهو مما لا فائدة فيه ولا يحمل عليه .

ولكن يرد عليه أولا : أن اللغوية لا تجري في المقام .

بيان ذلك : ان طلب فعل من المخاطب اما أن يكون المطلوب من الأفعال التي لا يكون الأمن المأمور بنفسه ، وهو يحمل على الطلب والاستدعاء الحقيقي . وان كان من الأفعال المختصة للأمر ، فلا بد أن يحمل على التوكيل ، حذرا من طلب المحال أو اللغوية ، كما إذا قال أحد لأحد : طلق زوجتي .

فإن طلاق زوجة الأمر فعل مختص بالأمر لا يمكن صدوره من غيره من دون التوكيل ، فطلبه منه طلب المحال ان أراد الطلاق الحقيقي ، واللغوية ان كان المراد إجراء الصيغة فضولة ، وكلاهما باطلان ، فلا بد أن يحمل الأمر في مثل ذلك على إرادة التوكيل والاستنابة .

وقد يكون الفعل المأمور به من الأفعال المشتركة ويمكن التحقق من كل منهما ، نظير بيع نصف الدار إذا كانت الدار مشتركة بين الأمر والمأمور ، فإن لكل منهما حينئذ بيعه ، فأمره ببيعه يمكن أن يكون من جهة الوكالة في بيع سهم الأمر ، وأن يكون طلبا لبيع المأمور سهم نفسه .

فظاهر الأمر الثاني لا يرجع إلى الأول عند عدم الدليل ، ولو سلم عدم الظهور