أحكام الصلاة — الصفحة ٦٦

وجوب السورة في الجملة وعدم وجوب قراءة سورة كاملة ووجوب الترتيب بينها وبين الفاتحة

في ركعتين قال نعم اقسمها كيف شئت ( 1 )

.

فهذه الروايات صريحة في الدلالة على وجوب البعض من السورة مضافا إلى روايات أخر دالة على اجزاء فاتحة الكتاب وحدها في الفريضة مثل صحيحة علي بن رئاب ( 2 )

عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال سمعته يقول إن فاتحة الكتاب تجوز وحدها في الفريضة وصحيحة الحلبي عنه عليه السّلام قال إن فاتحة الكتاب تجزى وحدها في الفريضة ( 3 )

.

ودعوى أحد المحامل فيها من كونها محمولة على التقية أو على النافلة أو على الضرورة والاضطرار بعيدة ومكابرة جدا .

اما الأول فلان الحمل على التقية انما يصح إذا لم تجوز العامة قراءة سورة كاملة في الصلاة واما في صورة تجويزهم ذلك فلا معنى له كما هو واضح .

واما الثاني فلا وجه له أيضا لورودها في خصوص الفريضة والجماعة كما في رواية إسماعيل بن فضل ( 4 )

ورواية سليمان بن أبي عبد اللَّه ( 5 )

وغيرهما من رواية حريز بن عبد اللَّه عن أبي بصير ( 6 )

كما مر .

واما الثالث فدعوى بلا دليل وبلا شاهد .

فرع :

على القول بوجوب الترتيب بين الفاتحة والسورة وجزئيتها من الصلاة

يتصور التخلف في موردين .

تارة يقدمها المصلى على الفاتحة مع قصد الجزئية والاكتفاء بها بلا إتيان

( 1 ) الوسائل ، أبواب القراءة في الصلاة ، الباب 4 ، الحديث 5 .

( 2 ) الوسائل ، أبواب القراءة في الصلاة ، الباب 2 ، الحديث 1 .

( 3 ) الوسائل ، أبواب القراءة في الصلاة ، الباب 2 ، الحديث 2 .

( 4 ) الوسائل ، أبواب القراءة في الصلاة ، الباب 5 ، الحديث 1

( 5 ) الوسائل ، أبواب القراءة في الصلاة ، الباب 5 ، الحديث 3

( 6 ) الوسائل ، أبواب القراءة الباب 5 ، الحديث 2