اقتصادنا — الصفحة ٤١

على الصعيد الإسلامي 26

لأن الخلافة تستبطن معنى المسؤولية تجاه ما يستخلف عليه ، ولا مسؤولية بدون حرية

وشعور بالاختيار والتمكن من التحكم في الظروف ، وإلا فأي استخلاف هذا إذا

كان الإنسان مقيدا أو مسيرا ؟ !

ولهذا قلنا : إن إلباس الأرض إطار السماء يفجر في الإنسان المسلم طاقاته ويشير

إمكاناته ، بينما قطع الأرض في صيغة سلبية . فالسلبية لا تنبع عن طبيعة نظرة إنسان

العالم الإسلامي إلى السماء ، بل عن تعطيل قوى التحريك الهائلة في هذه النظرة ،

بتقديم الأرض إلى هذا الإنسان في إطار لا ينسجم مع تلك النظرة .

وإضافة إلى كل ما تقدم نلاحظ : أن الأخذ بالإسلام أساسا للتنظيم العام ، يتيح

لنا أن نقيم حياتنا كلها بجانبيها : الروحي والاجتماعي على أساس واحد ، لأن

الإسلام يمتد إلى كلا الجانبين ، بينما تقتصر كثير من المناهج الاجتماعية الأخرى غير

الإسلام ، على جانب العلاقات الاجتماعية والاقتصادية من حياة الإنسان ومثله ، فإذا

أخذنا مناهجنا العامة في الحياة من مصادر بشرية بدلا عن النظام الإسلامي ،

لم نستطع أن نكتفي بذلك عن تنظيم آخر للجانب الروحي ، ولا يوجد مصدر صالح

لتنظيم حياتنا الروحية إلا الإسلام ، فلابد - حينئذ - من إقامة كل من الجانبين :

الروحي والاجتماعي على أساس خاص به ، مع أن الجانبين ليسا منعزلين أحدهما عن

الآخر ، بل هما متفاعلان إلى درجة كبيرة ، وهذا التفاعل يجعل إقامتهما على أساس

واحد ، أسلم وأكثر انسجاما مع التشابك الأكيد بين النشاطات الروحية والاجتماعية

في حياة الإنسان

العراق - النجف الأشرف

محمد باقر الصدر