اقتصادنا — الصفحة ٢٩

على الصعيد الإسلامي 26

الاقتصاد الحر : بأن الاقتصاد الحر إن كان قد استطاع أن يحقق للدول الأوروبية

الرائدة في العالم الرأسمالي ، مكاسب كبيرة وتقدما مستمرا في التكنيك والإنتاج

ونموا متزايدا للثروة الداخلية للبلاد ، فليس بالإمكان أن يؤدي دورا مماثلا للبلاد

المتخلفة اليوم ، لأن البلاد المتخلفة تواجه اليوم تحديا اقتصاديا هائلا يمثله التقدم

العظيم الذي أحرزته دول الغرب ، وتقابل إمكانات هائلة منافسة لا حد لها على

الصعيد الاقتصادي ، بينما لم تكن الدول المتقدمة فعلا تواجه هذا التحدي الهائل

وتقابل هذه الإمكانات المنافسة ، حين بدأت عملية التنمية الاقتصادية وشنت حربها

ضد أوضاع التخلف الاقتصادي واتخذت من الاقتصاد الحر منهجا وأسلوبا ، فلا بد

للبلاد المتخلفة اليوم من تعبئة كل القوى والطاقات لعملية التنمية الاقتصادية ، بصورة

سريعة ومنظمة في نفس الوقت ، وذلك عن طريق الاقتصاد المخطط القائم على أساس

اشتراكي .

ويعتمد كل من الاتجاهين في تفسيره لما يمني به من فشل في مجال التطبيق ، على

الظروف المصطنعة التي يخلقها المستعمرون في المنطقة ، لكي يعرقلوا فيها عمليات

النمو . ولا يسمح لنفسه على أساس ذلك أن يفكر حين الإحساس بالفشل ، في أي

منهج بديل للشكلين التقليدين اللذين اتخذتهما التجربة الأوروبية الحديثة في الغرب

والشرق ، بالرغم من وجود بديل جاهز لا يزال يعيش نظريا وعقائديا في حياة الأمة ،

وإن كان منعزلا عن مجال التطبيق ، وهو : المنهج الإسلامي والنظام الاقتصادي في

الإسلام .

وأنا لا أريد هنا أن أقارن بين الاقتصاد الإسلامي والاقتصادين الرأسمالي

والاشتراكي من وجهة نظر اقتصادية مذهبية ، فإن هذا ما أتركه للكتاب نفسه ، فقد

قام كتاب ( اقتصادنا ) بدراسة مقارنة بهذا الصدد ، وإنما أريد أن أقارن بين الاقتصاد

الأوروبي - بكلا جناحيه : الرأسمالي والاشتراكي - والاقتصاد الإسلامي ، من ناحية

قدرة كل منهما على المساهمة في معركة العالم الإسلامي ضد التخلف الاقتصادي

ومدي قابلية كل واحد من هذه المناهج ليكون إطارا لعملية التنمية الاقتصادية .