اقتصادنا — الصفحة ٢٦

على الصعيد الإسلامي 26

على الصعيد الإسلامي 26

والإنسانية على الصعيد البشري - وهي تقاسي أشد ألوان القلق والتذبذب بين

تيارين عالميين ملغمين بقنابل الذرة والصواريخ ووسائل الدمار - لن تجد لها خلاصا

إلا على الباب الوحيد الذي بقي مفتوحا من أبواب السماء ، وهو الإسلام .

ولنأخذ في هذه المقدمة ، الصعيد الإسلامي بالحديث .

على الصعيد الإسلامي :

حينما أخذ العالم الإسلامي ينفتح على حياة الإنسان الأوروبي ويذعن لإمامته

الفكرية وقيادته لموكب الحضارة ، بدلا عن إيمانه برسالته الأصلية ، وقيمومتها على

الحياة البشرية ، بدأ يدرك دوره في الحياة ضمن إطار التقسيم التقليدي لبلاد العالم

الذي درج عليه الإنسان الأوروبي ، حين قسم العالم على أساس المستوي الاقتصادي

للبلد وقدرته المنتجة إلى : بلاد راقية اقتصاديا وبلاد فقيرة أو متخلفة اقتصاديا ،

وكانت بلاد العالم الإسلامي كلها من القسم الثاني الذي كان يجب عليه - في

منطق الإنسان الأوروبي - أن يعترف بإمامة البلاد الراقية ويفسخ المجال لها لكي

تنفث روحها فيه وتخطط له طريق الارتفاع .

وهكذا دشن العالم الإسلامي حياته مع الحضارة الغربية ، بوصفه مجموعة من

البلاد الفقيرة اقتصاديا ، ووعى مشكلته على أساس أنها هي التخلف الاقتصادي عن

مستوى البلاد المتقدمة ، الذي أتاح لها تقدمها الاقتصادي زعامة العالم ولقنته تلك

البلاد المتقدمة : أن الأسلوب الوحيد للتغلب على هذه المشكلة والالتحاق بركب

البلاد المتقدمة ، هو اتخاذ حياة الإنسان الأوروبي تجربة رائدة وقائدة وترسم خطوات

هذه التجربة لبناء اقتصاد كامل شامل قادر على الارتفاع بالبلاد الإسلامية المتخلفة

إلى مستوى الشعوب الأوروبية الحديثة .

وقد عبرت التبعية في العالم الإسلامي لتجربة الإنسان الأوروبي الرائد

للحضارة الحديثة عن نفسها بأشكال ثلاثة مترتبة زمنيا ، ولا تزال هذه الأشكال

الثلاثة متعاصرة في أجزاء مختلفة من العالم الإسلامي :