الفوائد المدنية والشواهد المكية — الصفحة ٨١

ما أفاده السيّد ابن طاووس ( قدس سره ) في بعض رسائله

ومن ذلك ما أرويه بإسنادي إلى محمّد بن عليّ بن محبوب - وهو حديث

غريب من أصل بخطّ جدّي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه - ورأيت في بعض

تصانيف أصحابنا في الثناء عليه ما هذا لفظه : محمّد بن عليّ بن محبوب الأشعري

القمّي أبو جعفر شيخ القمّيّين في زمانه ثقة عين فقيه صحيح المذهب ، قال في كتابه

نوادر المصنّف : عن عليّ بن خالد ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ ، عن عمرو بن

سعيد المدائني ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار بن موسى الساباطي ، عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل ينام عن الفجر حتّى تطلع الشمس وهو في سفر

كيف يصنع أيجوز له أن يقضي بالنهار ؟ قال : لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار

ولا يجوز له ولا يثبت له ، ولكن يؤخّرها فيقضيها بالليل ( 1 ) .

ومن ذلك ما أرويه عن الحسين بن سعيد الأهوازي - رضوان الله عليه - ممّا

رواه في كتاب الصلاة ، وهذا الحسين بن سعيد ممّن أثنى جدّي أبو جعفر الطوسي

عليه ( 2 ) فقال في كتاب الصلاة ما هذا لفظه : محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن

الحسن بن زياد الصيقل ، قال سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل نسي الأُولى حتّى صلّى

ركعتين من العصر ، قال : فليجعلها الأُولى وليستأنف العصر . قلت : فإنّه نسي المغرب

حتّى صلّى ركعتين من العشاء ثمّ ذكر ؟ قال : فليتمّ صلاته ثمّ ليقض بعد المغرب .

قال : قلت له : جعلت فداك ؟ متى نسي الظهر ثمّ ذكر وهو في العصر يجعلها الأُولى ثمّ

يستأنف وقلت : لهذا يقضي صلاته بعد المغرب ؟ فقال : ليس هذا مثل هذا ، إنّ العصر

ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة ( 3 ) .

ومن ذلك ما أرويه أيضاً عن الحسين بن سعيد المشار إليه - رضوان الله عليه -

في كتاب الصلاة ما هذا لفظه : صفوان ، عن عيص بن القاسم قال : سألت أبا

عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل نسي أو نام عن الصلاة حتّى دخل وقت صلاة أُخرى ؟ فقال : إن

كانت صلاة الأُولى فليبدأ بها وإن كانت صلاة العصر فليصلّ العشاء ثمّ يصلّي العصر ( 4 ) .

( 1 ) التهذيب 2 : 272 ، ح 1081 . ( 2 ) الفهرست : 149 ، الرقم 230 . ( 3 ) التهذيب 2 : 270 ، ح 1075 . ( 4 ) البحار 85 : 299 ح 6 .