الفوائد المدنية والشواهد المكية — الصفحة ٨٠

ما أفاده السيّد ابن طاووس ( قدس سره ) في بعض رسائله

وذكر ناسخها أنّه نقلها من نسخة عليها خطّ مؤلّفها تاريخه في صفر سنة أربع

وثلاثمائة بإسناده عن عليّ بن جعفر قال : وسألته - يعني الكاظم ( عليه السلام ) - عن رجل

نسي المغرب حتّى دخل وقت العشاء الآخرة ؟ قال : يُصلّي العشاء ثمّ المغرب .

وسألته عن رجل نسي العشاء فذكر قبل طلوع الفجر كيف يصنع ؟ قال : يصلّي

العشاء ثمّ الفجر . وسألته عن رجل نسي الفجر حتّى حضرت الظهر ؟ قال : يبدأ

بالظهر ثمّ يصلّي الفجر كذلك صلاةً بعد صلاة .

ومن ذلك ما رويته من كتاب الفاخر ( 1 ) المختصر من كتاب تخيير الأحكام ( 2 )

تأليف أبي الفضل محمّد بن أحمد بن سليم رواية محمّد بن عمر الّذي ذكر في

خطبته : أنّه ما روى فيه إلاّ ما أُجمع عليه وصحّ من قول الأئمّة ( عليهم السلام ) عنده ، فقال فيه

ما هذا لفظه : والصلوات الفائتات يقضين ما لم يدخل عليه وقت صلاة ، فإذا دخل

عليه وقت صلاة بدأ بالّتي دخل وقتها وقضى الفائتة متى أحبّ .

ومن ذلك ما رويته عن عبيد الله بن عليّ الحلبي فيما ذكره في كتاب أصله

- رضوان الله عليه - وقال جدّي أبو جعفر الطوسي في الثناء عليه : عبيد الله بن عليّ

الحلبي ، له كتاب مصنّف معمول عليه ( 3 ) . وقيل : إنّه عرض على الصادق ( عليه السلام )

فاستحسنه وقال ليس لهؤلاء - يعني المخالفين - مثله ( 4 ) .

أقول أنا فقال فيه ما هذا لفظه : ومن نام أو نسي أن يصلّي المغرب والعشاء

الآخرة فإن استيقظ قبل الفجر بمقدار ما يصلّيهما جميعاً فليصلّهما وإن استيقظ بعد

الفجر فليصلّ الفجر ثمّ يصلّي المغرب ثمّ العشاء .

وقال - أيضاً - عبيد الله بن عليّ الحلبي في الكتاب المذكور ما هذا لفظه :

وخمس صلوات يصلّين على كلّ حال متى ذكر ومتى ما أُحبّ : صلاة فريضة نسيها

يقضيها مع غروب الشمس وطلوعها ، وصلاة ركعتي الإحرام ، وركعتي الطواف ،

والفريضة ، وكسوف الشمس عند طلوعها وعند غروبها .

( 1 ) ط‍ : المقاصد . ( 2 ) ط‍ : تحرير الأحكام ، وفي البحار : بحر الأحكام . ( 3 ) في المصدر : يعوّل عليه . ( 4 ) الفهرست : 305 ، الرقم 467 .