الفوائد المدنية والشواهد المكية — الصفحة ٣٤٢

11 - إذا كانت الحيرة في متعلّقات الأحكام ؟

القطع فيها من غير مشقّة لا يتحمّل مثلها عادة - كالهلال وكدخول وقت الصلاة وكبلوغ

المسافة الحدّ المعتبر شرعاً وكبلوغ الإبل قدر النصاب المعتبر شرعاً - اعتبر أمراً

حسّياً من رؤية أو شهادة أو غيرهما فيجب الفحص . ومع العجز عن الظفر بالمقصود

بنى على العدم في هلال شهر رمضان وفي هلال عيد الفطر ويحتاط في هلال عيد

الأضحى ، لاشتغال ذمّته بإيقاع أفعال الحجّ في وقت معيّن وقد اشتبه عليه بالغيم .

هذا مقتضى الخيالات الأُصولية الّتي قد تصيب وقد تخطئ كما هنا . والحقّ أنّ

حكم الأهلّة الثلاثة واحد ، وكلّها داخل تحت القاعدة الشريفة المتواترة وهي

قولهم ( عليهم السلام ) : " لا ينقض يقيناً بشكّ أبداً وإنّما ينقضه بيقين آخر " ( 1 ) فيحكم ببقاء الشهر

الأوّل إلى أن يحصل اليقين بما يوجب شرعاً الحكم بدخول الشهر الثاني كشهادة

عدلين أو إخبار صبيّ مفيد لليقين بقرينة مقامية . وأمّا أمرهم ( عليهم السلام ) بتكرير أعمال ليلة

القدر إذا اشتبه الهلال بالغيم ( 2 ) فهو كأمرهم ( عليهم السلام ) بصوم يوم الشكّ بنيّة شعبان ( 3 ) .

ولا يدلّ على مشروعية الوقوف بعرفة مثلا يوم الثامن إذا اشتبه الهلال احتياطاً

لا بطريق الوجوب ولا بطريق الاستحباب ، كما لا يدلّ على مشروعية صلاة العيد

يوم التاسع مثلا احتياطاً ، إذ ليس وقوف مطلوب شرعاً يوم الثامن ولا صلاة عيد

يوم التاسع . بخلاف أعمال ليلة القدر ، فإنّها مشروعة في غير ليلة القدر . وبخلاف

الصوم فإنّه مشروع في سلخ شعبان أيضاً . ويحتاط في مسألة المسافة بالجمع بين

القصر والإتمام ، كما يحتاط في مسألة بلوغ الماء قدر الكرّ بالاجتناب عنه والتيمّم .

ويتوقّف في مسألة بلوغ الإبل البعيدة عنه قدر النصاب ليظهر حقيقة الحال . والحديث

الواجب إلاّ مع ظنّ الضرر ، لأنّ الوجوب متحقّق ولم يثبت ما ينافيه بوجه . والمصنّف حكم هنا

بالبناء على عدم الإضرار مع الحيرة على الإطلاق ، وهو لا يتمّ إلاّ إذا لم يحصل ظنّ الضرر معها .

وأمّا تقدير الحِصْرِم ما دام على الكرم فلا يمكن العلم به إلاّ إذا علم بحسب العادة تجاوزه قدر

النصاب ، وبدون ذلك يمكن الاحتياط بإخراج القدر الواجب ممّا يحتمل فيه بلوغ النصاب أو

يُرجَع إلى الأصل من عدم الوجوب ما لم يتحقّق بلوغ قدر النصاب .

( 1 ) التهذيب 1 : 8 ، ح 11 . ( 2 ) الكافي 4 : 156 ، ح 2 . ( 3 ) الكافي 4 : 81 .