الفوائد المدنية والشواهد المكية — الصفحة ٣٠٢

ذكر الأحاديث الواردة في المقام

رواياتهم عنّا .

أبو الحسن أحمد بن حاتم بن ماهويه قال كتبت إليه - يعني أبا الحسن

الثالث ( عليه السلام ) - أسأله عمّن آخذ معالم ديني وكتب أخوه أيضاً ، فكتب إليهما : فهمت ما

ذكرتما فاصمدا في دينكما على مسنٍّ في حبّنا وكلّ كثير القدم في أمرنا ، فانّهم كافوكما

إن شاء الله تعالى ( 1 ) . وهذه الأخبار مسندة في كتاب رجال الكشّي وفي كتاب

الاختيار للشيخ ، تركنا الأسانيد روماً للاختصار واعتماداً على تواتر القدر المشترك

بين تلك الأخبار وعلى كونها مأخوذة من الأُصول المجمع على صحّتها .

وفي الكافي عن عليّ بن حنظلة قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : اعرفوا منازل

الناس منّا على قدر روايتهم عنّا ( 2 ) .

وفي كتاب الاحتجاج لشيخنا العلاّمة الطبرسي - قدّس الله سرّه - بسنده عن

أبي محمّد العسكري ( عليه السلام ) قال الحسين بن عليّ ( عليه السلام ) : من كفل لنا يتيماً قطعته عنّا

محنتنا باستارنا ( 3 ) فواساه من علومنا الّتي سقطت إليه حتّى أرشده وهداه قال الله

عزّوجلّ : يا أيّها العبد الكريم المواسي ! أنا أولى بالكرم منك ، اجعلوا له يا ملائكتي في

الجنان بعدد كلّ حرف علّمه ألف ألف قصر وضمّوا إليها ما يليق بها من سائر النعم ( 4 ) .

وفي كتاب الكافي عن معاوية بن عمّار قال قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : رجل راوية

لحديثكم يبثّ ذلك في الناس ويسدّده ( 5 ) في قلوبهم وقلوب شيعتكم ولعلّ عابداً من

شيعتكم ليست له هذه الرواية أيّهما أفضل ؟ قال : الراوية لحديثنا يسدّده في قلوب

شيعتنا أفضل من ألف عابد ( 6 ) .

وروى أئمّة الحديث الثلاثة - قدّس الله أرواحهم - بسندهم عن داود بن

الحصين عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في رجلين اتّفقا على عدلين جعلاهما بينهما في حكم

وقع بينهما خلاف ، فرضيا بالعدلين واختلف العدلان بينهما عن قول أيّهما يمضي

الحكم ؟ فقال : ينظر إلى أفقههما وأعلمهما بأحاديثنا وأورعهما فينفذ حكمه ، ولا

( 1 ) رجال الكشّى : 4 ، الرقم 7 . ( 2 ) الكافي 1 : 50 ، ح 13 . ( 3 ) في المصدر : محبّتنا باستتارنا . ( 4 ) الاحتجاج 1 : 16 . ( 5 ) في الكافي : ويشدّده . ( 6 ) الكافي 1 : 33 ، ح 9 .