الفوائد المدنية والشواهد المكية — الصفحة ٢٩٩

فائدة - ما اشتهر بين المتأخّرين من أصحابنا : من أنّ " قول الميّت كالميّت " لا يأتي على مذهب الأخباريّين

فائدة - ما اشتهر بين المتأخّرين من أصحابنا : من أنّ " قول الميّت كالميّت " لا يأتي على مذهب الأخباريّين

في الفروع أيضاً ، لتعلم أنّه يجب عليك سلوك طريق قدمائنا - قدّس الله

أرواحهم - بأن تعتمد في كلّ ما لم تعلم على معنى يكون الحديث صريحاً فيه أو

يكون لازماً بيّناً قطعياً للمعنى الّذي صرّح به الحديث .

وبالجملة ، يجب عليك التوقّف في كلّ موضع يمكن عادة أن يقع فيه غلط من

الرعيّة ، ولولا وجوب إظهار الحقّ عليَّ ما أظهرته . والله مطّلع على سرائر عباده .

وأمّا المصالح المرسلة

فالأدلّة المتقدّمة لإبطال التمسّك بالظنّ جارية فيها .

وأمّا التمسّك بالاستحسان

فكذلك .

فائدة

كلّ من جوّز الاستنباط من ظواهر كتاب الله وظواهر السنّة النبوية من غير أن

يبلغه عن العترة الطاهرة ( عليهم السلام ) ما يدلّ على عدم طروّ نسخ عليهما وعلى بقائهما

على ظاهرهما يلزمه القول بالاجتهاد الظنّي التزمه أولم يلتزمه .

فائدة

ما اشتهر بين المتأخّرين : من أصحابنا من أنّ قول الميّت كالميّت لا يجوز

العمل به بعد موته ، المراد به ظنّه المبنيّ على استنباط ظنّي . وأمّا فتاوى الأخباريّين

من أصحابنا فهي مبنية على ما هو صريح الأحاديث أو لازمه البيّن فلا تموت

بموت المفتي . نعم ، بعضها الّذي كان مبنيّاً على حديث ورد في الواقع من باب التقيّة

ينقطع العمل به إذا ظهر المهديّ - صلوات الله وسلامه عليه - وكذلك فتاوى

المتأخّرين المبنيّة على صريح الحديث أو على لازمه البيّن لا تموت بموت

صاحبها . لكنّ التمييز بين القسمين صعب على مقلّديهم .