الفوائد المدنية والشواهد المكية — الصفحة ٢٤٦

نقل روايات أُخرى ناطقة بما يكون المؤلّف بصدده

نقل روايات أُخرى ناطقة بما يكون المؤلّف بصدده

ما هو الواقع . وثانياً : أنّه قد لم يرد عنهم ( عليهم السلام ) جواب أصلا .

لا يقال : فيلزم الحرج حينئذ على شيعتهم . لأنّا نقول : طريق الاحتياط مسلك

واسع والناس ملهمون برعايته عند حيرتهم في كلّ ما يهتمّون به .

وفي كتاب بصائر الدرجات لعمدة المحدّثين محمّد بن الحسن الصفّار ( قدس سره )

روايات ناطقة بما نحن بصدده - في باب أنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) عندهم أُصول العلم ورثوه

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولا يقولون برأيهم - من تلك الجملة :

يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير عن عمر بن أُذينة ، عن الفضيل بن

يسار ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أنّه قال : لو حدّثنا ( 1 ) برأينا ضللنا كما ضلّ من كان قبلنا ،

ولكنّا حدّثنا ببيّنة من ربّنا بيّنها لنبيّه ( صلى الله عليه وآله ) فبيّنها لنا ( 2 ) .

أقول : إذا كان الاعتماد على الرأي أي الظنّ مفضياً إلى الخطأ من أصحاب

العصمة فيكون في غيرهم بالطريق الأولى مفضياً إلى الخطأ والضلالة .

وفي كتاب المجالس لابن بابويه : حدّثنا أبي ( رحمه الله ) قال حدّثنا سعد بن عبد الله ،

قال : حدّثنا سلمة بن الخطاب ، قال : حدّثنا أبو طاهر محمّد بن تسنيم الورّاق ، عن

عبد الرحمن بن كثير ، عن أبيه ، عن الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام )

قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ذات يوم لأصحابه معاشر أصحابي ! إنّ الله جلّ جلاله يأمركم

بولاية عليّ بن أبي طالب والاقتداء به ، فهو وليّكم وإمامكم من بعدي ، لا تخالفوه

فتكفروا ولا تفارقوه فتضلّوا ، إنّ الله جلّ جلاله جعل عليّاً عَلَماً بين الإيمان والنفاق ،

فمن أحبّه كان مؤمناً ومن أبغضه كان منافقاً ، إنّ الله جلّ جلاله جعل عليّاً وصيّي

ومنار الهدى بعدي ، فهو موضع سرّي وعيبة علمي وخليفتي في أهلي ، إلى الله

أشكو ظالميه من أُمّتي ( 3 ) وصلّى الله على رسوله محمّد وآله الطاهرين وسلّم كثيراً .

حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي

الخطّاب ، قال : حدّثنا عليّ بن أسباط ، قال : حدّثنا عليّ بن أبي حمزة ، عن

أبي بصير ، عن الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال : يا أبا بصير نحن شجرة العلم ونحن أهل بيت

( 1 ) في المصدر : لو أنّا حدّثنا . ( 2 ) بصائر الدرجات : 299 ، ح 2 . ( 3 ) أمالي الصدوق : 234 ، ح 19 .