الفوائد المدنية والشواهد المكية — الصفحة ٢٤٤

إبطال قاعدة " عدم جواز تأخير البيان عن وقت الحاجة "

إبطال قاعدة " عدم جواز تأخير البيان عن وقت الحاجة "

ابن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد وفضالة بن أيّوب ، عن موسى

ابن بكر ، عن الفضيل بن يسار قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجلّ :

( ولكلّ قوم هاد ) فقال كلّ إمام هاد للقرن الّذي هو فيهم ( 1 ) .

وعن بريد العجلي عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجل : ( إنّما أنت منذر

ولكلّ قوم هاد ) فقال : رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المنذر ، ولكلّ زمان منّا هاد يهديهم إلى ما جاء

به نبيّ الله ، ثمّ الهداة من بعده عليّ ثمّ الأوصياء واحد بعد واحد ( 2 ) .

وفي الكافي روايات مذكورة في تفسير قوله عزّ وجلّ : ( فاسألوا أهل الذكر إن

كنتم لا تعلمون ) ( 3 ) وفي تفسير قوله تعالى : ( إنّه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون ) ( 4 ) .

منها : رواية فضيل عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : الذكر القرآن ، ونحن قومه ونحن

المسؤولون ( 5 ) .

ومنها : رواية الوشّاء عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : قال عليّ بن

الحسين ( عليه السلام ) : على الأئمّة من الفرض ما ليس على شيعتهم ، وعلى شيعتنا ما ليس

علينا ، أمرهم الله عزّ وجلّ أن يسألوا قال : ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )

فأمرهم أن يسألونا ، وليس علينا الجواب ، إن شئنا أجبنا وإن شئنا أمسكنا ( 6 ) .

ومنها : رواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال : كتبت إلى الرضا ( عليه السلام ) كتاباً فكان

في بعض ما كتبت قال الله عزّ وجلّ : ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) وقال

الله عزّوجلّ : ( وما كان المؤمنون لينفروا كافّة فلولا نفر من كلّ فرقة منهم طائفة

ليتفقّهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يحذرون ) ( 7 ) فقد فُرضت

عليهم المسألة ولم يُفرض عليكم الجواب ؟ قال ، قال الله تعالى : ( فإن لم يستجيبوا

لك فاعلم إنّما يتّبعون أهواءهم ومن أضلّ ممّن اتّبع هواه ) ( 8 ) .

وأنا أقول : مضمون هذه الرواية الشريفة متواتر معنىً . وما اشتهر في كتب العامّة

وكتب أُصول الخاصّة : من أنّه لا يجوز تأخير البيان - كما هو الواقع - عن وقت

( 1 و 2 ) الكافي 1 : 191 ، ح 1 و 2 . ( 3 ) النمل : 43 . ( 4 ) الزخرف : 44 . ( 5 ) الكافي 1 : 211 ، ح 5 . ( 6 ) الكافي : 1 / 212 ، ح 8 . ( 7 ) التوبة : 122 . ( 8 ) الكافي : 1 / 212 ، ح 9 . والآية : القصص : 50 .