الفوائد المدنية والشواهد المكية — الصفحة ١٣٠

ما ذكره الشهيد الثاني والشيخ البهائي حولَ الأُصول الأربعمائة والكتب الأربعة

أئمّتنا - سلام الله عليهم - في أربعمائة كتاب تسمّى " الأُصول " ثمّ تصدّى جماعة

من المتأخّرين - شكر الله سعيهم - لجمع تلك الكتب وترتيبها ، تقليلا للانتشار

وتسهيلا على طالبي تلك الأخبار ، فألّفوا كتباً مضبوطة مهذّبة مشتملة على الأسانيد

المتّصلة بأصحاب العصمة ( عليهم السلام ) كالكافي ، وكتاب من لا يحضره الفقيه ، والتهذيب

والاستبصار ، ومدينة العلم والخصال والأمالي وعيون الأخبار وغيرها .

أمّا الكافي : فهو تأليف ثقة الإسلام أبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي

- عطّر الله مرقده - ألّفه في مدّة عشرين سنة وتوفّي ببغداد سنة ثمان أو تسع

وعشرين وثلاثمائة ، ولجلالة شأنه عدّه جماعة من علماء العامّة - كابن الأثير في

كتاب جامع الأُصول - من المجدّدين لمذهب الإماميّة على رأس المائة الثالثة ، بعد

ما ذكر أنّ سيّدنا وإمامنا أبا الحسن عليّ بن موسى الرضا - عليه وعلى آبائه الطاهرين

أفضل الصلاة والسلام - هو المجدّد لذلك المذهب على رأس المائة الثانية .

وأمّا كتاب من لا يحضره الفقيه : فهو تأليف رئيس المحدّثين حجّة الإسلام أبي

جعفر محمّد بن عليّ بن بابويه القمّي - قدّس الله روحه - وله - طاب ثراه - مؤلّفات

أُخرى سواه تقارب ثلاثمائة كتاب ، توفّي بالريّ سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة .

وأمّا التهذيب والاستبصار : فهما من تأليفات شيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن

الحسن الطوسي - نوّر الله ضريحه - وله تأليفات أُخرى سواهما في التفسير

والأُصول والفروع وغيرها ، توفّي - طيّب الله مضجعه - سنة ستّين وأربعمائة

بالمشهد المقدّس الغروي - على ساكنه أفضل الصلاة والسلام .

فهؤلاء المحدّثون الثلاثة - قدّس الله أرواحهم - هم أئمّة أصحاب الحديث من

متأخّري علماء الفرقة الناجية الإماميّة رضوان الله عليهم ( 1 ) انتهى كلامه .

وأنا أقول : ذكر المحقّق الحلّي في أوائل المعتبر : أنّه كتب من أجوبة مسائل

الصادق ( عليه السلام ) أربعمائة مصنَّف لأربعمائة مصنِّف سمّوها أُصولا ( 2 ) .

وبالجملة ، تلك الأربعمائة اخذت من إمام واحد منهم ( عليهم السلام ) وكانت لقدمائنا

( 1 ) الوجيزة : 15 - 18 . ( 2 ) المعتبر 1 : 26 .