علم الإمام — الصفحة ٢٠٧

الخلاصة

الخلاصة

الخلاصة

لبيان حقيقة وماهيّة علم الإمام ، لا بدّ من الوقوف على المقدّمات التالية :

1 - المقدّمة الأولى : إنّ للقرآن ظاهراً وباطناً .

2 - المقدّمة الثانية : إنّ للعلم أقساماً ، وهي العلم الحضوري والحصولي ، ومن مراتب العلم الحضوري في القرآن الكريم مرتبة اليقين .

3 - من خصائص ومميّزات اليقين القرآني ، أنّه يقين حاصل من مشاهدة الملكوت من خلال الرؤية القلبية وأنّه يقين لا مجال فيه للغفلة والشكّ والريب .

4 - الطريق للوصول إلى اليقين القرآني هو مشاهدة الملكوت ، وقد أشارت جملة من النصوص القرآنيّة والروائيّة على توفّر الإنسان على أدوات لرؤية الملكوت .

5 - المقدّمة الثالثة : تبيّن أنّ هناك عدّة من الشرائط والموانع لرؤية الملكوت ، ومن تلك الشرائط هي الطهارة بأعلى مراتبها التي هي الطهارة القلبيّة .

6 - المقدّمة الرابعة : إنّ أهل البيت عليهم السلام توفّروا على العلم بالملكوت .

النتيجة : إنّ حقيقة وماهيّة علم أهل البيت عليهم السلام هي أنّ علمهم عليهم السلام علمٌ حضوريّ شهوديّ وليس من سنخ العلوم الحصوليّة التي تحصل من خلال الألفاظ والمفاهيم ، وممّا يشهد لذلك أنّهم عليهم السلام يعلمون ما في الأرض وما في السماء وأنّهم يعلمون كلّ شيء ، ونحوها من الأوصاف التي لا تنسجم مع العلم الحصولي .