وقفة مع الدكتور البوطي — الصفحة ٩٢

حديث الغدير في مصادر أهل السنة

سندها ، مثل : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من

عاداه " . . . ومخالفوهم يشكون في نسبة هذه الأخبار إلى الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . . . " ( 1 )

ولهذا يقول أحمد أمين في ضحى الإسلام :

" ونظم - أي السيد الحميري - حادثة غدير خم وهي ما تزعمه الشيعة

من أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوم غدير خم أخذ بيد علي وقال من كنت مولاه فعلي

مولاه . . . " ( 2 ) .

وأما الكاتب الباكستاني إحسان إلهي ظهير فيقول : " ترويج العقيدة

اليهودية بين المسلمين ، ألا وهي عقيدة الوصاية والولاية التي لم يأت بها

القرآن ولا السنة الصحيحة الثابتة ، بل اختلقها اليهود من وصاية يوشع بن

نون لموسى ، ونشروها بين المسلمين باسم وصاية علي لرسول الله كذبا

وزورا وبهتانا ، كي يتمكنوا من زرع بذور الفساد فيهم . . . " ( 3 ) .

أقول : ليت هؤلاء وغيرهم لم يتعرضوا لأحاديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

بالتكذيب والبهتان ، وما الغاية من ذلك سوى بذر الحقد في نفوس

المسلمين ، وزرع الشقاق فيما بينهم وتفريق كلمتهم ، فالعقيدة اليهودية التي

يدعيها الأستاذ إحسان ظهير وغيره والتي اختلقوها ونشروها بين المسلمين

باسم وصاية علي لرسول الله ( عليه السلام ) كي يتمكنوا من زرع بذور الفساد

فيهم ، فالباذر لها هو رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - كما سوف يتضح - وعلى هذا فرسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أول من زرع بذور الفساد في الإسلام . لأنه قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالوصاية لعلي .

نعوذ بالله من شطحات الشياطين . إن مجرد الادعاء من هؤلاء بوجود

شكوك ، وتأويلات أو تكذيب لهذا الحديث يؤدي إلى إمكانية الصفح عنه

والتخلي من متابعة الحقائق على ضوئه . ومن هنا فإن علماء أهل السنة

ومفكريهم يقولون بأن الواجب يفرض عليهم مواصلة البحث عن أية حقيقة

وعرضها بصورة سليمة . وهم مسؤولون عن مثل هذه المتابعة دون العامة من

الناس ( 4 ) .

( 1 ) محمد أبو زهرة : تاريخ المذاهب الإسلامية - ص 49 . ( 2 ) أحمد أمين : ضحى الإسلام - ج 3 - ص 309 . ( 3 ) إحسان ظهير : الشيعة والسنة - ص 27 . ( 3 ) حسن عباس حسن : الصياغة المنطقية - ص 345 .