وقفة مع الدكتور البوطي
- المؤلف: هشام آل قطيط
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان / دار الرسول الأكرم ( ص )
فهرس الكتاب
- مقدمة مباركة
- الإهداء
- آية قرآنية وحديث نبوي
- المؤلف في سطور
- لماذا هذا الكتاب ؟
- نص فتوى شيخ الأزهر الشريف الشيخ محمود شلتوت
- المسائل والمطالب في هذا الكتاب
- المسألة الأولى : قول الدكتور البوطي فنحن نتفق مع الشيعة في مأساة أهل البيت
- المسألة الثانية : قوله : لماذا الرجوع إلى التاريخ
- المسألة الثالثة : قوله : وان هنالك فئة من المسلمين لا تستطيع أن تعبر عن حبها لعلي إلا بانتقاص بقية أصحابه
- الفصل الأول : رأي الشيعة في الصحابة أوسط الآراء
- المسألة الرابعة : قوله : بأن هنالك مظاهر بارزة على أحقية أبي بكر ( رض ) بالخلافة
- مناقشة الحديث الأول
- مناقشة الحديث الثاني
- الوجه الصحيح في صلاة الخليفة أبي بكر
- تجويزكم للصلاة خلف البر والفاجر
- مناقشة الحديث الثالث
- المسألة الخامسة : قوله : بأن الصحابة اتفقوا على حديث نحن معاشر الأنبياء لا نورث !
- المسألة السادسة : قوله : كان المسلمون على مستوى الشورى الحقيقية
- كيف تمت هذه الشورى . . ؟
- الفصل الثاني : كيف نفسر معنى الفلتة . . ؟
- علي ( عليه السلام ) يرفض الحكم بسيرة الشيخين
- آية الإكمال تتناقض مع الشورى
- المسألة السابعة : محاولته لصرف حديث المنزلة عن مكانه بالتأويل
- آراء وأحاديث
- مناقشة حديث المنزلة
- حديث المنزلة والشبه بين منزلة الهارونين ( عليهما السلام )
- المسألة الثامنة : محاولته صرف حديث الغدير عن محله بالتأويل
- حديث الغدير في مصادر أهل السنة
- الفصل الثالث : كلمة موجهة لكل من أراد النيل من التاريخ وقلب أحداثه التاريخية الصحيحة
- المسألة التاسعة : قوله : هل أن خلافة علي منصوصا عليها بصريح القران أو بصريح السنة . . ؟
- دلالة القرآن بتصريح الخلافة لعلي ( عليه السلام )
- دلالة الحديث النبوي بتصريح الخلافة لعلي ( عليه السلام )
- الفصل الرابع : سكوت الإمام عن حقه وعدم محاربة الخلفاء الثلاثة
- المسألة العاشرة : قوله : علي أشجع الناس فلم ترك قتال المتقدمين عليه
- المسألة الحادية عشرة : قوله : وقوع علي بن أبي طالب بين نارين
- المسألة الثانية عشرة : قوله : لو أن الإمام عليا كرم الله وجهه اتخذ موقفا مستقلا في عهد من هذه العهود لتركنا كل خط دون خطه المعقود أي ( عهد الخلفاء الثلاثة )
- احتجاج الزهراء ( عليه السلام )
- المسألة الثالثة عشرة : قوله : فنحن نروي من آل بيت رسول الله ونروي عن صحابة رسول الله وليس أمامنا مقياس إلا العدالة وكل الصحابة عدول
- المسألة الرابعة عشرة : قوله : روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدا
- المسألة الخامسة عشرة : قوله : بأن حديث كتاب الله وسنتي رواه البخاري ومسلم
- مناقشة واستدلال في حديث كتاب الله وسنة نبيه ( صلى الله عليه وآله وسلم )
- المسألة السادسة عشرة : قوله : لا سيما وتوجد عندهم التقية ربما إذا ألجئ أحدهم قال شئ نعم ما عاد تقدر تناقشه وإلا يظهر شئ ثاني
- المسألة السابعة عشرة : قوله : الجريمة كل الجريمة هو أن نجد من ينزل بهذا المستوى الباسق - الباسق إلى الحضيض بأكاذيبه وإجرامه القولي
- متى بدأ التشيع ؟
- الأدلة على تكون التشيع أيام النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )
- الموقف الأول
- الموقف الثاني والثالث
- قوله : وإنما هنالك دلائل تلمع هنا ودلائل تلمع هناك وجمعت هذه الدلائل وقورن بعضها ببعض وكانت الحصيلة لأبي بكر ( أي في مسألة الخلافة )
- دراسة في الآيات والأحاديث الدالة على خلافة علي ( عليه السلام ) للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من الصحاح الستة والكتب المعتبرة عند أهل السنة والجماعة
- الخاتمة