وقفة مع الدكتور البوطي — الصفحة ٨٦

حديث المنزلة والشبه بين منزلة الهارونين ( عليهما السلام )

يعلمون ) ، وقوله تعالى ( لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم ) وغير

هذا فلا يصح إذن . . .

تقديم غير الأعلم . . . على الأعلم . . . ولم نجد في كتب السنة

وصحاحهم المعتبرة ما يدل على أعلمية . . . أبي بكر . . . أو عمر . . . أو

عثمان أو غيرهم من الصحابة الحقيقيين على علي . . . ومن ادعى ذلك . . .

لشخص ما . . . فليأت ببرهانه المقبول ! !

وأما في العقل . . .

فإن في الجاهل نقص . . . وعماية . . . فلا يصح إذن تقديم الأعمى

على البصير ولا الناقص على الكامل . . . لأن ذلك يؤدي إلى اضطراب

الأمور ! ! قال ابن أبي الحديد المعتزلي ما مضمونه :

الحمد لله الذي قدم المفضول على الأفضل لحكمة اقتضاها التشريع ! !

فالفضل في الإسلام - لا يتعلق بالسن . . . بعد قوله تعالى . . . في حق نبي

صبي ( وآتيناه الحكم صبيا ) في قصة يحيى . . . ومثل هذا . . . في قصة

عيسى فصغر أسامة . . . وكبر . . . من انضم إلى لوائه . . . لا يدل على

تقديم يحيى المفضول على الأفضل . . . لأنا لا نسلم بتفضيل أبي بكر . . .

ونظرائه على أسامة فهذا يعني الرد على النبي . . . ونقض لسيرته ومنهجيته ! !

بل نعتبر الخليفة الأول خالف أمر الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حيث امتنع ولم يلتحق به ! ! !

وأختم قولي بدعاء للنبي :

" اللهم إن أخي موسى سألك فقال :

( رب اشرح لي صدري * ويسر لي أمري * وأحلل عقدة من لساني

* يفقهوا قولي * واجعل لي وزيرا من أهلي * هارون أخي * أشدد به أزري

وأشركه في أمري ) ( 1 ) .

( 1 ) سورة طه : الآية 25 - 32 . * ومثل هذا الدعاء أخرجه أيضا البزار من أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أخذ بيد علي فقال : " إن موسى سأل ربه أن يطهر مسجده بهارون وإني سألت ربي أن يطهر مسجدي بك " ومصادر الدعاء في ص 94 من الكتاب .