وقفة مع الدكتور البوطي — الصفحة ٧٨

مناقشة حديث المنزلة

مناقشة حديث المنزلة

كان للعرب الكلمة عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومتى وافقت مسيرة النبي الجهادية وكفاحه

المستمر في تغيير الواقع لروح العرب - فالروح العربية التي يشير إليها

الدكتور حسن إبراهيم هي التي حاربت الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأخرجته من دياره وأذاقته

ألوان العذاب ، لأنه سفه أحلامها ، وأعاب آلهتها ، ولم يلاحظ من كل ذلك

هذه الروح التي لم تؤمن بالإسلام حتى فتح مكة .

أيخضع النبي للروح العربية المجافية ؟ ؟ ؟ فيه لروح الإسلام ويترك الأوامر

الإلهية . لأن العرب لا يرضون بذلك . كما لم يرضوا بالرسول ولا برسالته .

لأن رسالته كانت مخالفة لروح العرب . وعلى ذلك فلا بد وأن نقول : أنه

ليس من الصواب حينما بعث الله سبحانه رسله إلى الناس ، لأنهم يخالفون

ما عليه الناس ، مع أن الدكتور حسن إبراهيم ، يعترف بأن خلافة المدينة لا

تصلح إلا لعلي بنص من الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فإذا كانت الخلافة في حياة النبي لا

تصلح إلا لعلي ، فهذه الصلاحية مستمرة حتى بعد وفاته ، مع قطع النظر عن

جميع النصوص الواردة في ذلك ، ولكن الله أراد شيئا والروح العربية

والديمقراطية أرادت شيئا آخر .

هذه نبذة مما رواه أهل الحديث وعلماء السير من أهل السنة عن

حديث المنزلة والوصية اقتصرنا على ذكر الإضافة التي ذكرها الدكتور أحمد

صبحي ، ونفى وجودها في نصوص أهل السنة لتكون نصا صريحا كما يقول

على خلافة الإمام علي ( عليه السلام ) .

مناقشة حديث المنزلة

علينا أن ندخل في هذا الحديث بعمق ، بعد أن بينا سند الحديث في

صحاح أهل السنة - حتى يتجلى لسماحة الشيخ الدكتور الحق والصراط

المستقيم .

فأقول له من خلال ما نفهمه في هذا النص :

من تتبع سيرة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يجده يصور عليا وهارون كالفرقدين في

السماء ، والعينين في الوجه لا يمتاز أحدهما في أمته عن الآخر بشئ ما .

ألا ترى أن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أبى أن تكون أسماء بني علي ( عليه السلام ) إلا