وقفة مع الدكتور البوطي — الصفحة ٥٤

مناقشة الحديث الثالث

كله اقتضت حكمته البالغة أن يعدل عن كتابته ، ليس خوفا من أن تكون

الخلافة وراثة فتنقلب ملكا عضوضا كما زعم حضرة الدكتور البوطي .

وقال أيضا حضرته : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أعلن هذا الكلام ولم ينفذه . . ! !

أقول : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أراد أن يكتب وقوله في الحديث : ( لن تضلوا

بعدي ) دليل على وجوب الأخذ بهذا الكتاب الذي سيكتبه لهم رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، لكن القوم أعرضوا ، ونسبوا إليه المرض والهذيان والوجع فأعرض

عن ذلك . والسبب الرئيس لإعراض النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

فيذهب الدين من أصله ، لا سيما وهو المعارض ويعلم كل العلم أن

عليا ( عليه السلام ) وأشياعه خاضعون لمدلول ذلك الكتاب وأنه يستهدف به أجر

الخلافة ، وأنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يريد أن يجعلها في علي والأئمة الأحد عشر من أبنانه

الطاهرين بنص ذلك الكتاب ، تأكيدا لنصه عليهم يوم الغدير ، وفي حديث

الثقلين ، والنجوم ، والسفينة وغيرها من الأدلة المتقدم ذكرها سواء عندهم

أكتبه أم لم يكتبه .

وإن قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في هذا الأمر :

" دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه " ورأيت ما قالوا به من

ذلك القول الخشن بلا تدبر ولا روية .

هذا وهو لا يزال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حيا بين ظهرانيهم ، فكيف يكون حالهم من

الاختلاف والتنازع بعد وفاته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . . ؟

لذا رأى ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن من حسن تدبيره ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لهم ورعايته لشؤونهم أن يضرب

الصفح عن ذلك الكتاب ، خوفا من وقوع الفتنة ، وحفظا لكيان الدين ،

وصيانة لدماء المسلمين ، واحتياطا على نصوصه في خلافة علي وبنيه

( عليه السلام ) من بعده ، لئلا تصبح غرضا لنبال الشك ، وهدفا لسهام الطعن

والتشكيك من المعارضين .

* وإن قلت لي حضرة الدكتور البوطي كما قال غيركم : إنه أراد

بالكتاب أن يكتب الخلافة لأبي بكر كما زعمت في قولك : ويعهد بأمر

الإمامة إليه لما نسي أو تناسى الراوي الوصية الثالثة ، ولا منعه القوم من