وقفة مع الدكتور البوطي — الصفحة ٣٨

مناقشة الحديث الأول

مناقشة الحديث الأول

فأقول لحضرة الدكتور البوطي :

اختلف أهل السنة في خلافة الخليفة أبي بكر أنها : هل كانت

بالنص ؟ . . أم أنها كانت بالاختيار ؟ . .

* فذهب الحسن البصري وجماعة من أهل الحديث إلى أنها ثبتت

بالنص الخفي والإشارة . . وذهب بعضهم إلى أنها ثبتت بالنص الجلي . .

* وذهب جماعة من أهل الحديث والمعتزلة والأشاعرة إلى أنها ثبتت

بالاختيار . . .

والكل يعلم بأن الدكتور البوطي هو أشعري المذهب ، والأشاعرة

مجمعون بأستاذهم الكبير أبو الحسن الأشعري ، وتلميذه ابن فورك ، بأن

خلافة الصديق تمت بالاختيار ، وليس هناك نصوص صريحة أو أحاديث نبوية

تثبت خلافة الصديق . فإني أرى هذا خروجا لحضرة الدكتور عن خطه

الأشعري ومعتقده وهذا هو عين التناقض بحد ذاته إذا أصر على الالتزام

بنهج الأشعري والتزم بذلك .

وثانيا : دفاع الدكتور المستميت بهذه النصوص أمام الطلبة بأنها

نصوص صريحة على خلافة الصديق واستشهاده بهذه الأحاديث .

سنناقش هذه الأحاديث مناقشة منطقية وعلمية ، لنرى هل تصمد هذه

الأحاديث أمام الحجج والأدلة الدامغة ؟ فتعال معي أيها القارئ الكريم

لمناقشة هذه الأحاديث الثلاثة .

الحديث الأول :

" لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر

خليلا ، لا يبقين في المسجد خوخة إلا سدت إلا خوخة أبي بكر " .

الأول : إن المعني في هذا الحديث هو الخليفة أبي بكر ، وإن مخاطبة

الرسول لأبي بكر بكلمة الخلة التي تعني المحبة أو الصداقة أو المودة ، لا

تصح من عربي فصيح أن يقول لحبيبه بهذا اللفظ لأن هذا اللفظ يعارض ما

جاء في القرآن " واتخذ إبراهيم خليلا " أي خليل الله . فكلمة الخلة لإبراهيم