وقفة مع الدكتور البوطي — الصفحة ٣٢

الفصل الأول : رأي الشيعة في الصحابة أوسط الآراء

الفصل الأول : رأي الشيعة في الصحابة أوسط الآراء

فصل ( 1 )

رأي الشيعة في الصحابة أوسط الآراء

ماذا قال العلامة شرف الدين ( قدس ) صاحب كتاب المراجعات في

كتابه الرد على مسائل موسى جار الله ؟

قال : " إن من وقف على رأينا في الصحابة علم أنه أوسط الآراء إذ لم

نفرط فيه تفريط الغلاة الذين كفروهم جميعا ، ولا أفرطنا إفراط الجمهور

الذين وثقوهم أجمعين ، فإن الكاملية ومن كان في الغلو على شاكلتهم ،

قالوا : بكفر الصحابة كافة ، وقال أهل السنة : بعدالة كل فرد منهم ممن سمع

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ورآه من المسلمين مطلقا واحتجوا بحديث كل من دب أو درج

منهم أجمعين " ( 1 ) .

وأما نحن الشيعة فإن الصحبة بمجردها وإن كانت عندنا فضيلة جليلة

لكنها - بما هي ومن حيث هي - غير عاصمة ، فالصحابة كغيرهم من الرجال

فيهم العدول ، وهم عظماؤهم وعلماؤهم ، وأولياء هؤلاء ، وفيهم البغاة

وفيهم أهل الجرائم من المنافقين ، وفيهم مجهول الحال ، فنحن نحتج

بعدولهم ونتولاهم في الدنيا والآخرة .

أما البغاة على الوصي وأخي النبي وسائر أهل الجرائم والعظائم ، كابن

هند وابن النابغة وابن الزرقاء وابن عقبة وابن أرطأة وأمثالهم ، فلا كرامة لهم

ولا وزن لحديثهم ، ومجهول الحال نتوقف فيه حتى نتبين أمره .

هذا رأينا في جملة الحديث من الصحابة وغيرهم والكتاب والسنة بينا

( 1 ) شرف الدين : في الرد على مسائل موسى جار الله ص 14 .