وقفة مع الدكتور البوطي — الصفحة ٢٥

المسألة الثانية : قوله : لماذا الرجوع إلى التاريخ

يبلبل الحقائق ويقمعها بحكمة : " لا تبحث في التاريخ ، مثلما بلبل لغة

الإنسان في أسطورة بابل " ( 1 ) وليس ثمة شئ في ديننا إلا وله علاقة

بالتاريخ ، وما نملكه اليوم من عقائد وأحكام وثقافات إسلامية كلها جاءتنا

عن طريق الرواية ، فحري بنا أن يكون التاريخ عندنا هو أحد المصادر المهمة

للبحث .

وبعضهم يرى فيقول : " لا داعي للبحث عن هذه القضايا القديمة في

التاريخ لأنها باعثة على الفتنة " .

فأقول لتلك الفئة : هل البقاء على التمزق الباطني وإخفاء ما نزل

الوحي من أجله أفضل من الرجوع إلى هذه القضايا القديمة .

يا إلهي ما أشد ذلك غرابة ، فحقا هذا هو عين التخلف الفكري

والجنوح عن ركب الحضارة .

وأزيد فأقول : من القرآن يجب أن تتعلم الأمة قيمة النظر في التاريخ ،

لأن للتاريخ سننه وقوانينه التي تجري على كل البشر .

وكما قال العلامة محمد تقي المدرسي :

إن فهم التاريخ ضرورة لفهم الشريعة ( 2 )

وكما قال تعالى : ( كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق وقد آتيناك

من لدنا ذكرا ) ( 3 ) .

فنجد أن القرآن أهم مصدر نمتلكه لتعريف الناس بماضي الأمم فمن

الذي يعرفنا بتاريخ أمتنا نحن .

أليس هو القرآن والتاريخ المدونين من كل قمع أيديولوجي ومن كل

استبداد سياسي ؟ !

فالتاريخ الذي دون بيد الأمناء هو في الحقيقة غذاء وضياء .

( 1 ) إدريس الحسيني : الانتقال الصعب في المذهب والمعتقد . ( 2 ) محمد تقي المدرسي : " التاربخ الإسلامي دروس وعبر " . ( 3 ) سورة طه : الآية 99 .