وقفة مع الدكتور البوطي — الصفحة ٢٢٤

دراسة في الآيات والأحاديث الدالة على خلافة علي ( عليه السلام ) للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من الصحاح الستة والكتب المعتبرة عند أهل السنة والجماعة

[ نور الأبصار : ص 171 ] :

روي أن رجالا أتي به . إلى عمر بن الخطاب وكان صدر منه أنه قال

لجماعة من الناس - وقد سألوه كيف أصبحت - قال : أصبحت أحب الفتنة

وأكره الحق ، وأصدق اليهود والنصارى ، وأؤمن بما لم أره ، وأقر بما لم

يخلق ، فأرسل عمر إلى علي ( عليه السلام ) ، فلما جاءه أخبره بمقالة الرجل فقال :

صدق يحب الفتنة قال الله تعالى : ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة ) [ التغابن /

15 ] ، ويكره الحق ، يعني الموت ، قال الله تعالى : ( وجاءت سكرة الموت

بالحق ) [ ق / 19 ] ، ويصدق اليهود والنصارى ، قال الله تعالى : ( وقالت

اليهود ليست النصارى على شئ وقالت النصارى ليست اليهود على شئ )

[ البقرة / 113 ] ، ويؤمن بما لم يره ، يؤمن بالله عز وجل ويقر بما لم يخلق ،

يعني الساعة ، فقال عمر : أعوذ بالله من معضلة لا علي بها ( فتح الباري ) في

شرح البخاري : 17 / 105 . ( قال ) : وفي كتاب النوادر للحميدي والطبقات

لابن سعد من رواية سعيد بن المسيب قال كان عمر يتعوذ بالله من معضلة

ليس لها أبو الحسن يعني علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( 1 ) .

رجوع عثمان إلى علي ( عليه السلام ) :

[ موطأ الإمام مالك بن أنس . ص 36 ] :

- في طلاق المريض - عن محمد بن يحيى بن حبان ، قال : كانت

عند جدي حبان امرأتان هاشمية وأنصارية فطلق الأنصارية وهي ترضع ،

فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض ، فقالت : أنا أرثه لم أحض ،

فاختصمتا إلى عثمان بن عفان ، فقضى لها بالميراث فلامت الهاشمية

عثمان ، فقال : هذا عمل ابن عمك هو أشار علينا بهذا - يعني علي بن أبي

طالب ( عليه السلام ) - .

ورواه الشافعي في مسنده في كتاب العدد ص 171 ، وذكره ابن حجر

في إصابته : 8 / القسم 1 / 204 ، وابن عبد البر في استيعابه : 2 / 764

( 1 ) كفاية الطالب : ص 218 ، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي : ص 34 ، نور الأبصار للشبلنجي : ص 79 .