وقفة مع الدكتور البوطي — الصفحة ١٦٩

المسألة السادسة عشرة : قوله : لا سيما وتوجد عندهم التقية ربما إذا ألجئ أحدهم قال شئ نعم ما عاد تقدر تناقشه وإلا يظهر شئ ثاني

أهل السنة والجماعة ذكروها في صحاحهم ومسانيدهم مليئة بذلك وتشهد

عليكم .

فتعال معي حضرة الدكتور واقرأ ما قاله أقطابكم من العلماء في مسألة

التقية .

* أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في

قوله تعالى : ( إلا أن تتقوا منهم تقاة ) ( 1 ) .

قال : التقية باللسان ، من حمل على أمر يتكلم به وهو معصية لله

فيتكلم به مخافة الناس ، وقلبه مطمئن بالإيمان ، فإن ذلك لا يضره ، إنما

التقية باللسان ( 2 ) .

* وأخرج الحاكم وصححه ، والبيهقي في سننه من طريق عطاء عن

ابن عباس في قوله تعالى : ( إلا أن تتقوا منهم تقاة ) قال : التقاة هي التكلم

باللسان والقلب مطمئن بالإيمان ( 3 ) .

* وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال : التقية جائزة إلى يوم

القيامة ( 4 ) .

* وأخرج عبد بن أبي رجاء أنه كان يقرأ : ( إلا أن تتقوا منهم

تقية ) ( 5 ) .

* وأخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن جرير ، وابن أبي حاتم وابن

مردويه ، وصححه الحاكم في المستدرك ، والبيهقي في الدلائل ، قال : أخذ

المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : ما وراءك

شئ ؟ قال : بشر ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال : كيف

تجد قلبك ؟ قال : مطمئن بالإيمان قال : إن عادوا فعد ، فنزلت : ( إلا من

أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) ( 6 ) .

( 1 ) سورة آل عمران : الآية 28 . ( 2 ) الدر المنثور في التفسير بالمأثور لجلال الدين السيوطي . ( 3 ) سنن البيهقي - مستدرك الحاكم . ( 4 ) ( 5 ) الدر المنثور : لجلال الدين السيوطي : ج 2 ص 176 . ( 6 ) سورة النحل : الآية 106 .