وقفة مع الدكتور البوطي — الصفحة ١٦٢

المسألة الخامسة عشرة : قوله : بأن حديث كتاب الله وسنتي رواه البخاري ومسلم

وقال الحافظ ابن حجر : ضعفه الساجي

وإن هذا الحديث عند ابن عبد البر نفسه ضعيف ، بل ذكر أنه

مجمع على ضعفه وأيضا : فالحديث يرويه عن أبيه عن جده وقال الحافظ

ابن حبان روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب

ولا الرواية إلا على وجه التعجب !

وقال ابن حزم في كتابه " مراتب الديانة " .

أحصيت ما في موطأ مالك ، فوجدت فيه من المسند خمسمائة ونيفا ،

وفيه ثلاثمائة ونيف مرسلا ، وفيه نيف وسبعون حديثا قد ترك مالك نفسه

العمل بها ، وفيه أحاديث ضعيفة وهاها جمهور العلماء " ( 1 ) .

فأقول : إن السنة التي خلفها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كما خلف الكتاب العزيز

لأن السنة لم تكن مدونة في عصره ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولهذا وقع فيها الاختلاف والوضع

وكثر الكذابون عليه فلو كانت السنة قد خلفها الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأنها مقترنة بكتاب

الله ، وأنها لن تفارقه لما وقع فيها الاختلاف والوضع من الوضاعين ولهذا

أراد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن يبين للناس بأن بيته هو الحافظون لسنته ، لذلك قرنهم

بالقرآن ، وحيث إن القرآن لا يقع فيه التحريف والوضع ، فكذلك السنة التي

يكون مصدرها أهل البيت لا يقع فيها الوضع ، ولهذا قرنهم بالكتاب وأنهما

لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومن هنا يكون حديث سنتي التي

تحدث به الدكتور ضعيفا إن لم يكن موضوعا وهذا بخلاف حديث أهل بيتي

حيث ذكرت للمرء مسانيده من صحاح أهل السنة ورواتهم الثقات .

مناقشة واستدلال في حديث كتاب الله وسنة نبيه ( صلى الله عليه وآله وسلم )

فهذا الحديث كما ترونه سماحة الدكتور يفيد أن التمسك بكتاب الله

وسنة رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يعصمان الأمة من الضلال فهما يغنيان الأمة ولا يحتاجان

إلى غيرهما كلية ؟

فأقول : أولا إن هذا الحديث لو صح لم يروه إلا واحد فهو من آحاد

( 1 ) تنوير الحوالك : 1 / 9 .