وقفة مع الدكتور البوطي — الصفحة ١٥١

المسألة الثالثة عشرة : قوله : فنحن نروي من آل بيت رسول الله ونروي عن صحابة رسول الله وليس أمامنا مقياس إلا العدالة وكل الصحابة عدول

مفسري أهل السنة ، فإن الخطاب - يا دكتور - في هذه الآيات كلها موجه

إليهم أولا بالذات لا إلى غيرهم .

ومنها : أنهم قد تشاتموا مرة على عهد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وتضاربوا بالنعال

بحضرته على ما أخرجه البخاري في صحيحه ( 1 ) وتقاتل الأوس والخزرج

على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأخذوا السلاح واصطفوا للقتال - كما ذكره الحلبي

الشافعي في سيرته الحلبية ( 2 ) مع علمهم بقول رسول الله : " سباب المسلم

فسوق وقتاله كفر " على ما حكاه البخاري في صحيحه ( 3 ) وعلمهم بما أوجبه

الله تعالى عليهم من التأدب بحضرته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأن لا يرفعوا صوتهم فوق صوته

فقال تعالى : ( يا أيها الذين لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا

تجهروا له بالقول بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا

تشعرون ) ( 4 ) إلى غير ما هنالك من المخالفات لله ولرسوله التي وقعوا فيها

مما يضيق صدر هذا الكتاب عن تعدادها .

ثم كيف بعد هذا تقول وليس أمامنا مقياس إلا أن نقول الصحابة كلهم

عدول فتساوى الصالح مع الظالم والفاسق اللهم فاشهد .

هذا هو الحق . والحق أحق أن يتبع ، وكفى بها جوابا : ( لمن كان له

قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ) .

( 1 ) صحيح البخاري : 2 / 958 / حديث 2545 / باب ما جاء في الاصطلاح بين الناس . ( 2 ) ج 2 : 107 . ( 3 ) صحيح البخاري : 1 / 27 / حديث 48 / باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر . ( 4 ) سورة الحجرات : الآية 2 .