وقفة مع الدكتور البوطي — الصفحة ١١٤

الفصل الرابع : سكوت الإمام عن حقه وعدم محاربة الخلفاء الثلاثة

وأشرفوا على قتله فعلي ( عليه السلام ) أعذر .

السابع : محمد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حيث هرب إلى الغار فإن قلت لي .

إنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هرب من غير خوف فقد كفرت وإن قلت لي : أخافوه وطلبوا دمه ،

وحاولوا قتله فلم يسعه غير الهرب فعلي ( عليه السلام ) أعذر .

فأقول لحضرة الدكتور عليك بالرجوع إلى التاريخ لمعرفة كل الحقيقة

وأؤكد لك إن من الأنبياء من قتل : ( أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى

أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون ) ( 1 ) .

ويكفيكم مثالا على ذلك عيسى ابن مريم ( عليه السلام ) فأمر الإله إذا لم

يقبله الناس لا يفرضه الله والدليل على ذلك أمره بعدم الزنى : ( من شاء

فليؤمن ومن شاء فليكفر ) ( 2 ) .

وأزيدكم على ذلك دليلا أقوى ، فالبيعة في الإسلام لا يفرضها الله ولا

الرسول ولا أي مسلم ، بدليل قوله تعالى : ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات

يبايعنك ) ( 3 ) . لا أن ترسل لهن ليبايعنك .

وإنما يأتين طوعا . ودليل آخر : ( فمن نكث فإنما ينكث على

نفسه ) ( 4 ) ولذلك لم يطلب الرسول بيعة منهم ، وإنما هم الذين بايعوه ،

وعندما يصافح أحدهم النبي فإنه يكتب على نفسه عهدا . أما أن يقول لهم

بايعوني بالقوة فذلك أمر لا يرضاه الله ولا رسوله .

فالرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أمر عليا بذلك بعد أن علم ما تدبره قريش من إبعاد ابن

عمه وخليفته عن الخلافة ، بحجة أنه صغير السن وأن دماء قريش معلقة به ،

وبحجة أنه محسود ، ومكروه وهذا ما أخرجه الطبري - أحد علماء السنة

وليس من أقوال الشيعة - في ( الرياض النضرة ) قال : دعا الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عليا

وقال له : " يا علي إني أعلم ضغائن في صدور قوم سوف يخرجونها لك من

( 1 ) سورة البقرة : الآية 87 . ( 2 ) سورة هود : الآية 29 . ( 3 ) سورة الممتحنة : الآية 12 . سورة الفتح : الآية 10 .