صلاة المسافر — الصفحة ٤

المسألة الأولى في قصد المسافة وفيه أمور : الأمر الأول : في تحديد المسافة

المسألة الأولى في قصد المسافة وفيه أمور : الأمر الأول : في تحديد المسافة

المسألة الأولى

في الشرط الأول

وهو قصد المسافة ، كما عن غير واحد ، أو المسافة بنفسها ، بجعل القصد شرطا

آخر كما عن آخرين ، وأما اعتبار المسافة ، مع تعقيبه بشرط ثان وهو قصد المسافة

كما في الشرايع ( 1 ) ، والصحيح هو الأول ، لوضوح أن المسافة لو كانت بنفسها

شرطا ، للزم تحققها بالتلبس بها في وجوب التقصير ، مع أنه لا شبهة في عدم اعتبار

فعلية التلبس بمقدار نفس المسافة في لزوم القصر حدوثا كما سيأتي إن شاء الله

تعالى . ولا يجدي ضم الاعتبار بمعنى التقدير أو الاحراز إلى المسافة ، كما في

الشرايع ، فإنه إن كان مغنيا عن القصد كما سيأتي إن شاء الله تعالى كان اعتبار

القصد بعده بجعله شرطا آخر لغوا ، وإن كان يجب القصد بخصوصه كان متقوما

بالاحراز فيلغوا اعتباره في قباله ، فيلزم إما لغوية الشرط الأول ، وإما لغوية الشرط

الثاني . وحيث إن قصد المسافة ينحل إلى حيثيتين ، لكل منهما آثار ، وللمسافة تقدم

طبيعي على قصدها ، فنذكر المسافة بما لها من الآثار ، ثم نعقبه بذكر القصد وآثاره .

في تحقيق المسافة

فنقول : أما المسافة ففيها أمور ينبغي التنبيه عليها .

[ الأمر الأول ]

في تحديد المسافة

والأخبار فيه مختلفة ، ففي بعضها إناطة الحكم بمسيرة يوم وبياض يوم ( 2 ) ، وفي

بعضها إناطته بثمانية فراسخ ( 3 ) ، وفي بعضها بأحد الأمرين من مسيرة يوم أو

ثمانية فراسخ ( 4 ) . ولذا ذهب إلى كل منها بعض الأصحاب فالشهيد الثاني إلى

( 1 ) شرايع الإسلام : ص 39 . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ، ص 493 و 490 و 492 . ( 3 ) الوسائل : ج 5 ، ص 493 و 490 و 492 . ( 4 ) الوسائل : ج 5 ، ص 493 و 490 و 492 .