صلاة المسافر — الصفحة ٢٨

الأمر الرابع : في أنه لا فرق في المسافة بين الامتدادية والتلفيقية

الأمر الرابع : في أنه لا فرق في المسافة بين الامتدادية والتلفيقية

الأمر الرابع

كما لا فرق في المسافة بين الامتداد والتلفيق كذلك لا فرق فيها بين الاستقامة

والاستدارة لاطلاق الأدلة .

نعم ينبغي التكلم في أمرين : أحدهما : تحقيق مناط البعد ، هل هو خلط السير

أو قطر الدايرة ؟ وثانيهما : تحقيق الذهاب والإياب في الحركة المستديرة وإنهما يتبعان

الوصول إلى المقصد والخروج عنه أو الوصول إلى النقطة المسامتة لمبدء الحركة وهو

رأس القطر والتجاوز عنه .

وقد ذكر شيخنا العلامة الأنصاري ( قدس سره ) في كتاب الصلاة ( 1 ) صورا

ثلاثة :

إحداها : ما إذا لم يقصد المسافر إلا طي المسافة المستديرة ، فحكم بأن مناط

البعد هو قطر الدائرة دون خط الحركة على محيط الدائرة وإن الحركة على أحد

القوسين ذهابية وعلى الآخر إيابية .

وثانيتها : ما إذا كان له مقصد على رأس القطر ، أو على نصف القوس ، فحكم

بأن مناط البعد هو خط الحركة دون قطر الدائرة ، وإن الحركة إلى المقصد ذهابية ،

وإن الحركة بعد الخروج إيابية سواء كان في قوس الحركة الذهابية أو في القوس

الآخر .

وثالثتها : ما إذا كان له مقاصد متعددة فجعل خط الحركة مناط البعد دون

القطر واستظهر أن الحركة إلى آخر المقاصد كلها ذهابية وإن كان قريبا من مبدء

الحركة .

وتحقيق المقام : أما في الصورة الأولى فنظر الشيخ ( قدس سره ) في جعل قطر

الدائرة مناطا للبعد ليس توهم أن الحركة المستديرة يقتضي جعل قطرها مناطا ،

كيف وقد حكم بخلافه في الصورتين الأخيرتين ، ولم يتوهم ولا يتوهم أحد أن أقصر

( 1 ) في صلاة المسافر صفحة 412 .