صلاة المسافر — الصفحة ١١

الأمر الثاني : في شمول الثمانية فراسخ للامتدادية والتلفيقية

ومنها : صحيحة زرارة : " قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن التقصير ،

قال ( عليه السلام ) : بريد ذاهب وبريد جائي " ( 1 ) " وكان رسول الله ( صلى الله

عليه وآله وسلم ) إذا أتى ذبابا قصر . وذباب على بريد وإنما فعل ذلك لأنه إذا رجع

كان سفره بريدين ثمانية فراسخ " ( 2 ) .

ومنها موثقة ابن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) " قال : سألته عن التقصير ،

قال ( عليه السلام ) : في بريد ، قلت بريد ؟ قال ( عليه السلام ) : إذا ذهب بريدا

ورجع بريدا فقد شغل يومه " ( 3 ) . ويظهر من هاتين الروايتين أن الثمانية الملفقة

ليست موضوعا آخر للحكم على حد موضوعية الثمانية الامتدادية ، بل الاعتبار في

المسافة بالعنوان الجامع ، فالثمانية الامتدادية والملفقة شرط بعنوان كونهما ثمانية

فراسخ من دون خصوصية للامتدادية ، كما أنه شرط أو معرف باعتبار جامع آخر

وهي : " مسيرة يوم " فإن المراد " بشغل اليوم " استيعابه بالسير فيكون الاعتبار

بكونه بمقدار سير يوم من دون نظر إلى الامتداد .

وحيث عرفت أن باب هذين التعليلين باب إدراج الصغرى تحت كبرى كلية ،

هو عنوان الشرط ، تعرف قوة القول بالتلفيق كيفما اتفق ولو كان مسافة الذهاب

أقل من أربعة مع تتميمها ثمانية بالإياب من طريق أبعد . فإن توهم كون التعليل

حكمة ، مدفوع بأن التعليل بعنوان حصول الشرط ، وهو العنوان الجامع بين الامتداد

والتلفيق ، ولا يعقل أن يكون عنوان الشرط حكمة للاشتراط . فحديث دوران الأمر

بين كونه حكمة وعلة ناقصة ، أو علة تامة ، غير صحيح هنا بالخصوص وإن أمكن في

غيره .

ولا يتوهم منه صحة التردد مرارا في حصول الثمانية التي هي شرط ، لأن ظاهر

التعليل حصول الشرط بالذهاب من منزله والإياب إليه لا بذهابات وإيابات .

وما ورد من أن أدنى التقصير بريد فبالنظر إلى الغالب من اتحاد طريق الذهاب

( 1 ) الوسائل ، ج 5 ، ص 498 ، الباب 2 من أبواب صلاة المسافر الحديث 14 و 15 وذباب جبل قرب المدينة على نحو بريد . مجمع البحرين . ( 2 ) الوسائل ، ج 5 ، ص 498 ، الباب 2 من أبواب صلاة المسافر الحديث 14 و 15 وذباب جبل قرب المدينة على نحو بريد . مجمع البحرين . ( 3 ) الوسائل ، ج 5 ، ص 496 ، الباب 2 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 9 .