دفاع من وحي الشريعة ضمن دائرة السنة والشيعة — الصفحة ٤٠٧

غايته وانتهازه

والباطل " والهذر " محركة الكثير الردئ أو سقط الكلام ( 1 ) وفي مختار الصحاح

" الهذر " هو الهذيان " ومهذار - وأهذر " في كلامه أكثر ( 2 ) .

هذا كله من ناحية العربية والعرب ، وأما من ناحية اصطلاح المحدثين من

المتشرعة فقد رفضوا من يتحدث بكل ما سمع حاشا من كان صحابيا وهو

استثناء على خلاف ما نص عليه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فإنه بدأ -

أول ما بدأ - بالصحابة فكذب كل من يتحدث منهم بكل ما سمع وخير شاهد

على ذلك هو أبو هريرة نفسه :

أخرج مسلم بسنده عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) : ( كفى بالمرء كذبا أن يتحدث بكل ما سمع ) ( 3 ) .

وأخرجه بسنده عن عمر بن الخطاب موقوفا عليه قال : " بحسب المرء من

الكذب أن يتحدث بكل ما سمع " ( 4 ) .

وأخرج بسنده عن مالك قال : " إعلم أنه ليس يسلم رجل حدث بكل

ما سمع ولا يكون إماما أبدا وهو يحدث بكل ما سمع " ( 5 ) وتعقبه النووي في شرحه

على مسلم بقوله : فمعناه أنه إذا حدث بكل ما سمع كثر الخطأ في روايته فترك

الاعتماد عليه والأخذ عنه ( 6 ) قلت : هذا في حال كونه صادقا فكيف بمن حفظ

عليه التاريخ هنات وهنات .

1 - القاموس المحيط للفيروز آبادي ج 2 ص 159 فصل الهاء باب الراء . 2 - مختار الصحاح لمحمد بن أبي بكر الرازي ص 693 . 3 - مسلم بشرح النووي ج 1 جزء 1 ص 73 . 4 - المصدر السابق ص 75 . 5 - المصدر السابق ص 75 . 6 - مسلم بشرح النووي ج 1 جزء 1 ص 75 .