دفاع من وحي الشريعة ضمن دائرة السنة والشيعة
- المؤلف: السيد حسين الرجا
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: مؤسسة الإمامة للتحقيق والنشر - بيروت - لبنان / مؤسسة السيدة زينب ( ع ) - بيروت - لبنان
فهرس الكتاب
- المقدمة
- مقدمات في مساري العقيدي وسيري الخلقي
- 1 - العرف والعادة
- 2 - التصوف الشعبي
- 3 - منهومان لا يشبعان
- 4 - نهار الخفاش ليله
- 5 - البحث حثيث والخطر بالمرصاد
- 6 - شكوك حادة وضمير معذب
- 7 - آن الأوان فطاب المبتلى
- 8 - فاقد الشئ لا يعطيه
- 9 - يهرب طبيب فيترك مريضا
- 10 - عمامة بلا معمم
- 11 - طبيب مراوغ ومريض صوري
- 12 - فصل الأحكام بالإلهام
- 13 - فتوى طازجة
- 14 - نصف العلم لا
- 15 - التيس والناس
- 16 - سماحة مفتى المياذين
- الفصل الأول الشيعة والصحابة
- قول أهل السنة
- نداء
- قول الله ورسوله
- الفصل الثاني المسلم لا يكفر بلا موجب
- الحديث الأول سعد بن عبادة
- الحديث الثاني سعد بن عبادة
- الحديث الثالث جماعة من الصحابة
- الحديث الرابع أبو بكر
- الحديث الخامس رجلان من الصحابة
- تنبيه :
- الحديث السادس أبو بكر
- الحديث السابع سعد بن عبادة وسعد بن معاذ
- الحديث الثامن حاطب بن أبي بلتعة
- الحديث التاسع علي بن أبي طالب عليه السلام
- الحديث العاشر معاوية وعمرو بن العاص
- الفصل الثالث أهل السنة والصحابة
- قول أهل السنة
- الدليل الأول : قول الله ورسوله
- الدليل الثاني أخيرية الأمة
- الدليل الثالث وسطيه الأمة وشهادتها
- الدليل الرابع رضي الله وبيعة الشجرة
- فائدة
- تنبيه
- فذلكة القول
- الحديث الأول : في عدتهم
- وفي الحديث الثاني
- وفي الحديث الثالث
- وفي الحديث الرابع
- وفي الحديث الخامس
- وفي الحديث السادس
- وفي الحديث السابع
- وفي الحديث الثامن
- وفي الحديث التاسع
- الدليل الخامس
- السابقون الأولون
- الهجرة الأولى إلى الحبشة
- الهجرة الثانية إلى شعب أبي طالب
- الهجرة الثالثة إلى المدينة المنورة
- المرحلة الأولى للأنصار
- المرحلة الثانية
- المرحلة الثالثة الدم والهدم
- الدليل السادس
- السابقون السابقون
- الدليل السابع
- الله حسب المؤمنين
- الدليل الثامن
- المهاجرون والأنصار
- المهاجرون
- الأنصار
- الذين جاؤوا من بعدهم
- الدليل التاسع
- رسول الله والذين معه
- المثال الأول
- المثال الثاني
- المثالث الثالث
- المثال الرابع
- المثال الخامس
- الدليل العاشر
- الإنفاق والقتال قبل الفتح وبعده
- الفصل الرابع أقسام الصحابة
- الصحابة من الطراز الرابع
- المنافقون
- الصحابة من الطراز الثالث
- الشكاكون
- ثعلبة
- الصحابة من الطراز الثاني
- ضعفاء الإيمان
- الصحابة من الطراز الأول
- المؤمنون
- 1 - المؤمنون حقا
- 2 - المؤمنون الصادقون العهد
- 3 - المؤمنون الذين لا يخشون إلا الله
- 4 - المؤمنون الذين لا يلهيهم شئ عن ذكر الله
- 5 - المؤمنون السابقون في الخيرات
- 6 - المؤمنون عن الفطرة
- 7 - السابقون في الإيمان
- 8 - المؤمنون الذين لم يغيروا ولم يبدلوا
- عودة إلى الفتوى الحزمية
- الفصل الخامس الصحابة كما جاؤوا في أحاديث الشطط
- الحديث الأول عويم والوزراء
- حوار مع متن الحديث
- الحديث الثاني الانتقاص والمواكلة
- العجب العجاب
- اعتذار ابن حجر والقرطبي والنووي
- الحديث الثالث الحفظ والتخلي
- من المخاطبون ؟
- الحديث الرابع اللقب القاتل
- الحديث الخامس موصى وموصى به
- الجهة الأولى
- الجهة الثانية :
- الجهة الثالثة :
- الحديث السادس الصفوة والأشرار
- الحديث السابع الكثرة وقلة الصحابة
- الحديث الثامن الحفظ والحوض
- الجهة الأولى
- الجهة الثانية :
- الجهة الثالثة :
- التصريح بالردة
- رده بلا عودة
- الهمل أقل القليل
- الجهة الأولى
- الجهة الثانية
- الجهة الثالثة
- الحديث التاسع سلسلة سوداء ومتون مظلمة
- الحديث العاشر طوبى لثلاثة أجيال
- الحديث الحادي عشر الرؤية والنجاة
- الحديث الحسن
- وأي قفزة وأي طفرة ؟
- لو صدقنا حديث من رأى
- أين المفر من آية الإنذار
- تنبيه :
- الحديث الثاني عشر الرفض والإسلام
- تنبيهان :
- سؤال حي والجواب ميت
- الرفض والغلاة
- الأولى الغلاة في آل محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :
- الثانية الغلاة في آل معاوية بن أبي سفيان :
- الثلاثة الغلاة في أنفسهم :
- رفض سعد بن عبادة :
- رفض العامة
- الثانية : الناكثون الثالثة القاسطون
- الرابعة : المارقون
- رفض الشيعة المتأخرين :
- رفض الشيعة الأوائل :
- الحديث الثالث عشر الموت والقيادة
- الحديث الرابع عشر
- أمان السماء والأمة
- الحديث الخامس عشر ( ملايين القاسطين في ثلاثمائة سنين خير الناس أجمعين )
- مناقشة الرواية :
- كارثة المهاجرين والأنصار :
- كارثة الردة :
- كارثة الناكثين :
- كارثة القاسطين :
- كارثة المارقين :
- كارثة خيانة التحكيم :
- كارثة سب الله ورسوله :
- كارثة نفاق الملك العضوض :
- فأما قولنا بغض علي نفاق
- وأما قولنا سب علي مروق :
- وأما قولنا عداء علي شقاق :
- وأما قولنا إيذاء علي قنوط :
- وأما قولنا الخروج على علي ردة
- نقل النووي في معنى الحديث سبعة أقوال :
- وأما قولنا قتال علي كفر :
- كارثة السب لآل محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :
- كارثة قتل آل محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :
- كارثة قتل المهاجرين والأنصار وإباحة أعراضهم
- قرون خير القرون يهدم الكعبة
- قرن خير القرون يهدم الكعبة من جديد :
- كارثة غلام ثقيف ومبيرها
- كثير من آخر الأمة أفضل من كثير أولها
- الحديث السادس عشر تزوجت إليه وتزوج إلي
- الزوجة الأولى :
- الزوجة الثانية :
- الزوجة الثالثة :
- الزوجة الرابعة :
- فذلكة
- مأبور ومارية :
- حفصة وعائشة :
- الزوجة الخامسة :
- الزوجة السادسة :
- الزوجة السابعة :
- الزوجة الثامنة :
- الزوجة التاسعة :
- الزوجة العاشرة :
- الزوجة الحادية عشر
- الزوجة الثانية عشر
- الزوجة الثالثة عشر
- الزوجة الرابعة عشر
- الزوجة الخامسة عشر
- الزوجة السادسة عشر
- تنبيه
- الزوجة السابعة عشر
- الزوجة الثامنة عشر
- الزوجة التاسعة عشر
- أما سبب الزواج
- وأما سبب الطلاق
- وأما اليد المفرقة
- الزوجة العشرون
- الزوجة الحادية والعشرون
- الزوجة الثانية والعشرون
- الزوجة الثالثة والعشرون
- الزوجة الرابعة والعشرون
- الزوجة الخامسة والعشرون
- إعادة الحديث السادس عشر
- تزوجت إليه وتزوج إلي
- الاحتمال الأول
- الاحتمال الثاني
- الاحتمال الثالث
- الاحتمال الرابع
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- المشكلة جديرة بالتحقيق
- الحديث السابع عشر عجيبة الاختيار
- العينة الأولى الوليد بن عقبة
- العينة الثانية أبو الغادية
- العينة الثالثة أبو هريرة
- نسبه
- نشأته
- هجرته وإسلامه
- صحبته وسماعه
- فنه وتمثيله
- مدة صحبته
- غايته وديدنه
- حديث الصحل
- المحكمة الأولى
- المحكمة الثانية
- المحكمة الثالثة
- المحكمة الرابعة
- لحظة عتب
- غايته وانتهازه
- فنه ومزاحه
- مروءته في اللباس وعند الطعام
- أوعيته المسؤومة وطاماته الكبرى
- اختلاط الحابل بالنابل
- علم الثوب
- علم الكيس
- علم الوعائين
- أبو هريرة زلة لا تقال وعثرة لا جبر بعدها
- عدد من كذبه من الصحابة والتابعين وغيرهم
- أبو هريرة وعلماء الجرح والتعديل
- الفارق الأول
- الفارق الثاني
- الفارق الثالث
- الفارق الرابع