دفاع من وحي الشريعة ضمن دائرة السنة والشيعة — الصفحة ٢٤٣

الحديث الحسن

أنواع الطاعات تعبدية كانت أو توصلية وكذلك الكثير من عمل دور الإفتاء

والمحاكم .

وهنا منشأ للخلاف فهل يأخذ المسلم دينه من الحديث الحسن ؟ وهو

الذي في سنده مجاهيل ومستورون أو قاصرون ومقصرون في الحفظ والضبط

والإتقان أو مغفلون وان كانوا ثقات وعليه أكثر المحدثين وعمل به عامة

الفقهاء ، أم لا يجوز للمسلم أن يعمل بموجبها لأنها لا تصلح إلا للاعتبار فلا

عمل ولا احتجاج لأننا نعلم يقينا أن الحديث الحسن لم يكن حسنا إلا لعلل في

رجاله قصرنه دون الصحيح ، ونعلم كذلك أن جملة منه واسعة النطاق موجودة

بلا ريب في حملته هي في حقيقة الامر والواقع مكذوبة وموضوعة وعليه الكثير

من المحدثين .

ومثال ذلك ما " روى عن ابن أبي حاتم أنه قال : سألت أبي عن حديث

فقال : إسناده حسن قلت يحتج به قال لا " ( 1 ) .

وبعد هذا الذي ذكرنا نود أن نطلعك على تعريف الحديث الحسن

لتعرف منه القيمة الروائية لرجال إسناده .

قال الخطابي : " هو ما عرف مخرجه واشتهر رجاله " ( 2 ) ولكن بعضهم رد

على هذا التعريف .

قال : ابن جماعة يرد على هذا الحد ضعيف عرف مخرجه واشتهر رجاله

بالضعف ( 3 ) .

1 - تدريب الراوي للسيوطي جزء أول ص 154 . 2 - متن التقريب بشرح التدريب جزء أول ص 153 . 3 - التدريب على التقريب للسيوطي جزء أول ص 154 .