دفاع من وحي الشريعة ضمن دائرة السنة والشيعة — الصفحة ١٦٨

الإنفاق والقتال قبل الفتح وبعده

" قول القائل " الصحابة كلهم من أهل النار قطعا " قال الله تعالى :

* ( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين انفقوا

من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى ) * .

* ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا

كالذين أوتو الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم ) * .

" وقال تعالى " : * ( إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ) * .

" وقال تعالى " : * ( فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ) * .

" فثبت أن الجميع من أهل الجنة وأنه لا يدخل أحد منهم النار لأنهم

المخاطبون في الآية السابقة . "

" فثبت أن الجميع من أهل النار وأنه لا يدخل أحد منهم الجنة لأنهم

المخاطبون في الآية السابقة "

فانظر أخي المسلم - يرحمك الله - إلى أكذب فتوائين في تاريخ الكاذبين -

هما قول ابن حزم وقول القائل - تجدهما متفقين من حيث استنباط الحكم

الكاذب ومختلفين في السلب والإيجاب فهما كما تقول القاعدة العلمية : لكل

فعل رد فعل يساويه في القوة ويعاكسه في الاتجاه .

ولكنني اعتقد جازما ان فتوى ابن حزم وقول القائل كلاهما كذب

صراح عند العلماء الذين يخافون الله ومغالطة موهمة عند العوام وسفسطة

واضحة عند العقلاء .

عزيزي القارئ تعال معي نستنطق طائفة من آي الذكر الحكيم لترسم

لنا طريقا قرآنيا وترفدنا بحكم لا يمكن لمسلم أن يتجاهله ثم نعود لفتوى

الشمول الحزمية ، وقبل الخوض في البحث علينا أن نعلم أن رسول الله ( صلى الله

عليه وآله وسلم ) كان يقبل من الناس ان يقولوا : لا إله إلا الله وأن محمدا رسول