قاعدة لا ضرر ولا ضرار — الصفحة ٧١

8 - حديث مشارب النخل : أورده في كنز العمال عن أبي نعيم عن صفوان بن سليم

صلى الله عليه وآله كان بصدد تطبيق ( لا ضرر ولا ضرار ) ، على مورد جعل

الخشبة في حائط الجار وحد الطريق المسلوك . والفرق التعبيري بين الصيغة

المستعملة في هذا الحديث والصيغة المستعملة في حديثي الشفعة ومنع

فضل الماء شاسع جدا ، فإن الوارد فيهما هكذا قضى بكذا وكذا وقال ( لا

ضرر ولا ضرار ) مما يكون ظاهرا عرفا في الارتباط بين القضاء والقول وأما في

المقام فلا ظهور للحديث في الارتباط بين قوله ( لا ضرر ولا ضرار ) وقوله ( ولا

يمنعن أحدكم . . . إلخ ) .

ويظهر من مالك في الموطأ ، والشافعي في كتاب الام في مقام الرد

على أصحاب مالك إنهما اعتبرا قوله ( لا ضرر ولا ضرار ) رواية مستقلة ولم

يعداه صدرا أو ذيلا لحكمه صلى الله عليه وآله بجواز جعل الخشبة في حائط

الجار ، ونهيه عن منع الجار عن ذلك . فلاحظ ( 1 ) .

8 - حديث مشارب النخل :

أورده في كنز العمال عن أبي نعيم عن صفوان بن سليم ، عن ثعلبة

ابن أبي مالك : إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال ( لا ضرر ولا ضرار )

وان

رسول الله صلى الله عليه وآله : قضى في مشارب النخل بالسيل الاعلى على

الأسفل حتى يشرب الاعلى ويروي الماء إلى الكفين ، ثم يسرح الماء إلى

الأسفل وكذلك حتى تنقضي الحوائط ويغني الماء ( 2 ) .

وهذا الحديث لا ظهور له في الارتباط بين قوله صلى الله عليه وآله

( لا ضرر ولا ضرار ) وبين قضائه في مشارب النخيل ، ولا سيما مع تكرار ذكره

صلى الله عليه وآله فيه .

( 1 ) موطأ مالك 2 : 745 ، والام 7 : 230 . ( 2 ) كنز العمال 3 : 919 ح 9167 .