قاعدة لا ضرر ولا ضرار — الصفحة ٦٣

الجهة الأولى : في مصدره : وهو - كما ذكرنا - كتاب دعائم الاسلام للقاضي نعمان بن محمد من علماء الإسماعيلية ، خدم المهدي بالله

تقدم نظيره في حديث الشفعة .

فتحصل من جميع ما تقدم إنه لا مناص من الالتزام بما هو ظاهر

الحديث ، ويؤيده بعض القرائن الخارجية من الارتباط بين النهي عن منع

فضل الماء وكبرى لا ضرر ولا ضرار ، لان الوجوه التي ذكرت لاثبات عدم

الارتباط لا تنهض على ذلك .

هذا تمام الكلام في القضايا الثلاث الأولى التي وردت من طرق

الامامية .

4 - حديث هدم الحائط :

وقد أورده القاضي نعمان المصري في دعائم الاسلام قائلا ( روينا عن

أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن جدار الرجل - وهو سترة بينه وبين جاره -

سقط فامتنع من بنيانه ، قال : ليس يجبر على ذلك إلا أن يكون وجب ذلك

لصاحب الدار الأخرى لحق أو شرط في أصل الملك ، ولكن يقال لصاحب

المنزل : إستر على نفسك في حقك إن شئت ، قيل له : فإن كان الجدار لم

يسقط ولكنه هدمه أو أراد هدمه أضرارا بجاره لغير حاجته إلى هدمه ، قال :

لا يترك وذلك إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لا ضرر ولا ضرار

( إضرار - خ ل ) ، وإن هدمه كلف أن يبنيه ) ( 1 ) .

والكلام فيه يقع في جهات :

الجهة الأولى في مصدره : وهو - كما ذكرنا - كتاب دعائم الاسلام

للقاضي النعمان بن محمد بن منصور بن حيون التميمي المغربي المتوفى سنة

363 ، وكان من علماء الإسماعيلية ، خدم المهدي بالله مؤسس الدولة

( 1 ) دعام الاسلام 2 / 504 / 1805 .