قاعدة لا ضرر ولا ضرار — الصفحة ٢٠١

الثاني : هو انطباق هذا المعنى على المورد :

عز وجل يوم القيامة وهو عنه معرض ) ( 1 ) ، وجاء أيضا ( الحيف في الوصية من

الكبائر ) ( 2 ) و ( إن الضرار في الوصية من الكبائر ) ( 3 ) .

هذا ولكن يلاحظ عليه إن هذا التفسير لو تم فيما يتضمن زيادة ( في

الاسلام ) ، فإنه لا يتم فيما لم يشتمل عليها وقد ثبت الحديث بدون الزيادة

في روايات معتبرة على ما تقدم ، بل لم يظهر من الصدوق تفسيره للحديث

بدون الزيادة بهذا المعنى لا سيما إنه لم يعلم بثبوت الحديث مع الزيادة لديه

لكي يكون معناه معها قرينة على معناه بدونها - إذ ذكره لهذا الحديث إنما

كان بغرض الاحتجاج على العامة كما تقدم توضيحه - .

مضافا إلى أن حمل الحديث على المعنى المذكور مخالف

للظاهر جدا ، فإن تفسير ( في ) و ( الاسلام ) بما ذكرناه في تقريره خلاف

المنساق منه . كما لا يخفى .

( 1 ) الوسائل ج 19 كتاب الوصايا الباب 8 ح 24562 ص 264 . ( 2 ) الوسائل ج 19 كتاب الوصايا الباب 8 ح 24563 ص 267 . ( 3 ) الوسائل ج 19 كتاب الوصايا الباب 8 ح 24564 و 24565 ص 268 .