قاعدة لا ضرر ولا ضرار — الصفحة ١٦٣

الأول : كيفية إرادة النهي من هذا التركيب

تفسير - لا ضرر - بالنهي المولوي فيه أبحاث :

البحث الأول : في تصوير هذا المبنى وهو يتوقف على توضيح أميرين :

الأول : كيفية إرادة النهي من هذا التركيب

وينحل هذا المسلك في نفسه إلى عدة وجوه ، لان النهي الذي

يتضمنه الحديث تارة يجعل نهيا تحريميا أوليا ، وأخرى يقال إنه نهي تحريمي

سلطاني وثالثة يدعن أنه جامع بين النهي التكليفي والارشادي .

ونحن نتعرض لتحقيق أصل هذا المسلك وفق الوجه الأول من هذه

الوجوه لأنه أقواها وأرجحها ، ثم نتعرض للوجهين الآخرين عقيب ذلك ، وإن

كانت جملة من الأبحاث الآتية في هذا الصدد مما يتعلق بأصل هذا المسلك

فتنطبق على جميع الوجوه .

ولتحقيق هذا المسلك لا بد من البحث :

أولا : في تصويره .

وثانيا : فيما ذكر ترجيحا له وإثباتا لتعينه .

وثالثا : فيما يرد على هذا المسلك أو أورد عليه .

ورابعا : في الوجهين الأخيرين مما قيل بناءا عليه .

فهنا أبحاث أربعة :

البحث الأول : في تصوير هذا المبنى . وهو يتوقف على توضيح

أمرين :

الأول : كيفية إرادة النهي من هذا التركيب .

لا اشكال في أن مفاد ( لا ) في الحديث هو النفي فيكون معنى

الحديث استعمالا الاخبار عن نفي الضرر والضرار على ما هو المنساق منه ،

وإنما أريد النهي - على تقديره - في مرحلة الإرادة تجوزا .

والجهة المصححة لهذا الاستعمال هي التناسب الموجود بين نفي

الطبيعة وبين التسبيب إلى انتفائها باعتبارها فعلا محرما .

وأما العناية الموجبة لهذا التجوز فهي إظهار المبالغة في الزجر عن

الشئ حتى كأن الفعل لا يوجد خارجا أصلا ، كما تستعمل صيغة الاثبات