قاعدة لا ضرر ولا ضرار — الصفحة ١٣

الصورة الأولى : ما نقله الكليني في باب الضرار

ذلك عن أبي جعفر عليه السلام ، ونقله عنه اثنان من الرواة هما : عبد الله بن

بكير وعبد الله بن مسكان .

و ( رواية ابن بكير عن زرارة نقلت بصورتين :

الصورة الأولى : ما نقله الكليني في باب الضرار من كتاب المعيشة

عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن عبد الله

ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : إن سمرة بن جندب

كان له عذق في حائط لرجل من الأنصار - وكان منزل الأنصاري بباب

البستان - وكان يمر به إلى نخلته ولا يستأذن ، فكلمه الأنصاري أن يستأذن

إذا جاء ، فأبى سمرة ، فلام تأبى جاء الأنصاري إلى رسول الله صلى الله

عليه وآله فشكا إليه وخبره الخبر ، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله

وخبره بقول الأنصاري وما شكا ، وقال : إن أردت الدخول فاستأذن ، فأبى .

فلما أبى ساومه حتى بلغ به من الثمن ما شاء الله فأبى أن يبيع ، فقال صلى

الله عليه وآله : لك بها عذق يمد لك في الجنة فأبى أن يقبل ، فقال رسول

الله صلى الله عليه وآله للأنصاري اذهب فاقلعها وارم بها إليه فإنه لا ضرر

ولا ضرار ( 1 ) .

وهذه الرواية معتبرة سندا ، وقد أوردها الشيخ في التهذيب ( 2 ) مبتدئا فيها

باسم ( أحمد بن محمد بن خالد ) ، والظاهر أنه قد أخذها عن الكافي - فلا

يمكن عده مصدرا مستقلا لها - ، وذلك لما أوضحناه في شرح مشيخة

التهذيبين من أن دأب الشيخ ( قدس سره ) على الابتداء باسم البرقي بعنوان

( أحمد بن أبي عبد الله ) حينما ينقل الرواية عن كتاب البرقي نفسه والابتداء

باسمه بعنوان ( أحمد بن محمد بن خالد ) حينما ينقل الرواية عن الكافي دون

( 1 ) الكافي 5 / 292 . ( 2 ) التهذيب 6 / 146 - 147 خ 651 .