قاعدة لا ضرر ولا ضرار — الصفحة ١٠٩

المقام الثالث : مما يتعلق بمتن الحديث : في تحقيق حال القسم الثاني منه وهو لفظ ( لا ضرار )

( الفصل الثاني في تحقيق مفاد الحديث )

وقبل الدخول في البحث لا بأس بذكر بعض كلمات اللغويين في

شرح معنى الحديث وتوضيح المراد به .

قال أبو عبيد كما في النهاية : وفيه - أي في الحديث - لا ضرر ولا

ضرار في الاسلام ، الضر ضد النفع ، ضره يضره ضرا وضرارا ، وأضر به يضر

إضرارا ، فمعنى قوله ( لا ضرر أي لا يضر الرجل أخاه فينقصه شيئا من حقه ،

والضرار فعال من الضر : أي لا يجازيه على إضراره بادخال الضرر عليه .

والضرر : فعل الواحد ، والضرار فعل الاثنين ، والضرر ابتداء الفعل ،

والضرار : الجزاء عليه ، وقيل الضرر ما تضر به صاحبك وتشفع به أنت ،

والضرار أن تضره من غير أن تنتفع به وقيل هما بمعنى وتكرارهما للتأكيد .

وقال الأزهري : روي عن النبي صلى الله عليه وآله إنه قال لا ضرر

ولا ضرار في الاسلام ، ولكل واحدة من اللفظتين معنى غير الاخر ، فمعنى

قوله ( لا ضرر ) اي لا يضر الرجل أخاه فينقص شيئا من حقه أو مسلكه ، وهو

ضد النفع ، وقوله ( لا ضرار ) أي لا يضار الرجل أخاه مجازاة فينقصه ويدخل

عليه الضرر في شئ فيجازيه بمثله ، فالضرار منهما معا والضرر فعل واحد ،

ومعنى قوله ( ولا ضرار ) أي لا يدخل الضرر والنقصان على الذي ضره ولكن

يعفو عنه كقول الله : ( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه

ولي حميم ) ( 1 ) .

هذا والكلام في تحقيق معنى الحديث يقع تارة في مفاد المادة اللغوية

( 1 ) سورة فضلت 41 / 34 .