البنات ربائب « قل هاتوا برهانكم » — الصفحة ٤٧٤

الخصيبي شيخ إجازة :

وهذا يؤيد ما نسبه إليه صاحب لسان الميزان ، وغيره .

طعن النجاشي لا ينافي الوثاقة :

طعن النجاشي لا ينافي الوثاقة :

قال التفرشي : « أما طعن النجاشي فلا ينافي الوثاقة المطلوبة » ( 1 )

.

وهذا صحيح ، فإن فساد المذهب لا ينافي الوثاقة ، ولأجل ذلك قبلنا الرواية عن من عرف بالصدق من غير شيعة أهل البيت « عليهم السلام » .

ولكن ذلك لا يعني صحة روايته ، فقد تكون العلة في من يروي عنه ، كما أن غير النجاشي قد وصفه بأنه كذاب .

ومن الواضح : أن كلام الجارح مقدم . .

الخصيبي شيخ إجازة :

الخصيبي شيخ إجازة :

وقد ذكره الشيخ الطوسي في جملة من لم يرو عن الأئمة « عليهم السلام » ، غير أنه قال : « روى عنه التلعكبري ( 2 )

، سمع منه في داره بالكوفة سنة أربع وأربعين وثلاث مئة ، وله منه إجازة » ( 3 )

.

وقال الشيخ آقا بزرك : « هو شيخ إجازة » ( 4 )

.

قال الوحيد البهبهائي : « كونه شيخ الإجازة يشير إلى الوثاقة » ( 5 )

.

( 1 ) منتهى المقال ج 3 ص 34 .

( 2 ) رجال الشيخ ص 423 ومعجم رجال الحديث ج 5 ص 224 .

( 3 ) منهج المقال ص 112 وأعيان الشيعة ج 5 ص 490 .

( 4 ) مصفى المقال ص 144 .

( 5 ) تعليقة على منهاج المقال للوحيد البهبهاني ص 116 وأعيان الشيعة ج 5 ص 490 عنه .