البنات ربائب « قل هاتوا برهانكم » — الصفحة ٤١٣

هل هو سقوط أم إسقاط ؟ ! :

بعض ما يحرجه ، مما لا يجد له تأويلاً حاضراً ، ويتجه إلى التركيز على ما يراه أيسر ، وأقرب إلى حسم الأمر لصالحه .

رابعاً : قد اعتبرنا المعترض أشداء على من خالفنا ، لمجرد أننا سألناه عن سبب إسقاطه كلمة من الحديث .

ونقول :

إن ذلك وإن كان لا يكفي أيضاً في الدلالة على ذلك ، إلا أن ما لفت نظرنا هو استنتاجه أن هذه الشدة منا على مخالفينا قد نشأت - بنظره - من أننا ما اعتدنا النقد ، فقد فتحنا أعيننا على قوم يكيلون لنا المدائح كيلاً الخ . .

ونحن نطالب المعترض بإثبات صحة قوله هذا ، فمن أين عرف أننا لم نعتد النقد ؟ !

ومتى سمع الناس يكيلون لنا المدائح ؟ !

ولو سمعهم مرة ، فهل يمكنه أن يطلق الحكم ، ويعممه إلى هذا الحد ؟ !

وعليه أن يثبت أننا إذا انبرى لنا ناقد انقلب في أعيننا إلى كائن آخر . .

وهل يستطيع أن يحدد لنا ماهية الكائن الآخر الذي ينقلب إليه في نظرنا ؟ !

وكيف اطلع على هذا الغيب الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه ؟ ! .

خامساً : مّا ذكره المعترض من كفاية ذكر المصدر والجزء والصفحة . . لا يجدي في دفع تساؤلنا ، إذ لا يتنبه كل أحد إلى لزوم مراجعة المصدر ، بل قد يكون ذكر ذلك من المثبطات عن ذلك ، حيث إنه يوحي بالطمأنينة إلى