البنات ربائب « قل هاتوا برهانكم » — الصفحة ٤٠٨

أوتيت صهراً مثلي :

بالصهريّة ، ولا نصيب لعثمان وأبي العاص فيها .

والآن هلمّ معي عزيزي القارئ إلى اللغة لنتعرّف عل معنى الصهر ، قال في لسان العرب : الأصهار أهل بيت المرأة ، ولا يقال لأهل بيت الرجل إلّا أختان . ومن العرب من يجعل الصهر من الأحماء والأختان جميعاً ، ونقل عن الأصمعي قوله : « الأحماء من قبل الزوج ، والأختان من قبل المرأة ، والصهر ( 1 )

يجمعهما » .

ودعك من قول ابن منظور والأصمعي ، لماذا يستبعدهما ؟ ! وليخبرنا صاحب السماحة عن قول الإمام « عليه السلام » :

محمّد النبيّ أخي وصهري * وحمزة سيّد الشهداء عمّي

الأبيات ( 2 )

.

وقول النبيّ لأبي ذر : « عليّ أخي وعضدي وصهري » ( 3 )

.

فالصهر تطلق على الأحماء والأختان ، وإذا كان النبي صهراً لعليّ ، فالمعنى الذي قصدناه صحيح ولا غبار عليه .

والذي يفهم من قول النبي « صلى الله عليه وآله » بناءً عل ما تقدّم : أنّ لعليّ صهراً كرسول الله « صلى الله عليه وآله » وليس لرسول الله « صلى الله عليه وآله » صهر كنفسه ، وهذا واقع صحيح ، فلا معنى لقول السيد :

( 1 ) ( ) لسان العرب - مادة صهر .

( 2 ) المناقب لابن شهرآشوب ، 2 : 19 .

( 3 ) المصدر السابق ، ص 75 .